«Η Ουκρανία ανήκει σε εμάς, είναι ένας από εμάς και θέλουμε να τους δούμε ανάμεσά μας…»

Αυτά τα λόγια ανήκουν στην Ursula von der Leyen, Πρόεδρο της Επιτροπής της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ) Η πιο ξεκάθαρη απόδειξη ότι η ρουτίνα των προσφύγων στην Ευρώπη έχει σπάσει…

Ο Leyen λέει ότι οι Ουκρανοί υπερασπίζονται τις αξίες και τις αρχές της ΕΕ, επομένως θα παρέχεται κάθε είδους υποστήριξη. Πολλές χώρες της ΕΕ συμφωνούν.

Ωστόσο, η ΕΕ δεν έχει επιτρέψει μέχρι στιγμής στη συντριπτική πλειοψηφία των κατεστραμμένων από τον πόλεμο προσφύγων να περάσουν τα σύνορά της.

Μέχρι τώρα, ομάδες προσφύγων, συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων παιδιών, γυναικών και ηλικιωμένων από το Αφγανιστάν και τη Συρία, δεν είχαν μεταφερθεί στις χώρες της ΕΕ στις οποίες ήθελαν να πάνε, φεύγοντας από τον πόλεμο στη χώρα τους.

Η απάνθρωπη επέμβαση της Ελλάδας σε παράτυπους μετανάστες που ήθελαν να περάσουν τα σύνορά της προς ευρωπαϊκές χώρες έχει επίσης καταγραφεί επανειλημμένα.

Μερικές φορές οι πρόσφυγες που διέσχιζαν τη θάλασσα με βάρκα σπρώχνονταν πίσω στα κρύα νερά, μερικές φορές αυτοί που ήρθαν από τη χερσαία οδό χτυπήθηκαν και τους άφηναν να παγώσουν είναι μερικές από τις «αποτρεπτικές» πολιτικές που εφαρμόζει η Ελλάδα στους ανυπεράσπιστους μετανάστες.

Περισσότεροι από 500.000 Ουκρανοί έχουν καταφύγει σε χώρες της ΕΕ

Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, ο αριθμός των Ουκρανών προσφύγων στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχει ξεπεράσει τις 500.000.

Οι υπουργοί Εσωτερικών των κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που συναντήθηκαν στις Βρυξέλλες αυτό το Σαββατοκύριακο, καλωσόρισαν τα αιτήματα ασύλου του ουκρανικού λαού.

Ποιος είναι λοιπόν ο λόγος για τα διπλά μέτρα και μέτρα που εφαρμόζει η ΕΕ κατά των προσφύγων;

Ο Πρόεδρος του Κέντρου Κρίσεων και Πολιτικών Μελετών της Άγκυρας (ANKASAM) Prof. Ο Δρ Mehmet Seyfettin Erol αξιολόγησε την πολιτική της ΕΕ για τη μετανάστευση και τα δύο μέτρα και δύο μέτρα και σταθμά στο TRT Haber.

«Ξενοφοβικά, αντιισλαμικά και εθνικιστικά πολιτικά κινήματα πολλαπλασιάζονται στην Ευρώπη»

δάσκαλος. Ο Δρ Mehmet Seyfettin Erol είπε ότι τα αντιισλαμικά και εθνικιστικά πολιτικά κινήματα βρίσκονται σε άνοδο στην Ευρώπη και είπε:

«Η Ευρώπη αντιμετώπισε ένα μεγαλύτερο προσφυγικό πρόβλημα τα τελευταία χρόνια από ό,τι έχει δει από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτό το ζήτημα προκαλεί πολλά προβλήματα στην Ευρώπη. Πρώτον, το πρόβλημα γίνεται αντιληπτό ως ζήτημα ασφάλειας. Μέσης Ανατολής, Μουσουλμάνοι, Αφγανοί, Αφρικανοί κ.λπ. που προέρχονται από χώρες εκτός Ευρώπης. Η υπόθεση ότι οι πρόσφυγες δεν θα μπορέσουν να ενσωματωθούν στον ευρωπαϊκό πολιτισμό και την κοινωνική ζωή και θα είναι επιρρεπείς στη ριζοσπαστικοποίηση τροφοδοτεί την ξενοφοβία. Σε όλη την Ευρώπη, τα ξενοφοβικά, αντι-ισλαμικά και εθνικιστικά πολιτικά κινήματα αυξάνονται και τα μη εθνικιστικά πολιτικά κινήματα τείνουν να ακολουθούν πολιτικές προς αυτήν την κατεύθυνση με φόβο για ψήφους.

«Κάθε χώρα της ΕΕ έχει διαφορετική προοπτική και διαφορετικό ορισμό συμφερόντων»

δάσκαλος. Τονίζοντας ότι ενώ τα σύνορα έχουν αφαιρεθεί στο εσωτερικό της ΕΕ, έχουν χτιστεί έξω πολύ ισχυρότερα τείχη από πριν, ο Έρολ υπογράμμισε ότι οι χώρες της ΕΕ δίνουν προτεραιότητα στη δική τους κοινωνιολογική κατάσταση στο προσφυγικό πρόβλημα:

«Δεν είναι μόνο θέμα ασφάλειας. Ταυτόχρονα, οι θεμελιώδεις αξίες της ΕΕ επηρεάζονται αρνητικά από το προσφυγικό πρόβλημα. Ο χώρος Σένγκεν, για τον οποίο υπερηφανεύεται περισσότερο η ΕΕ και που αποτελεί μια από τις πιο συμβολικές διαστάσεις της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, δημιουργεί ευθραυστότητα και οδηγεί στην επανεισαγωγή των συνοριακών ελέγχων. Ενώ τα σύνορα καταργούνται εντός της ΕΕ, χτίζονται πολύ ισχυρότερα τείχη έξω από ό,τι πριν.

Η ΕΕ απέτυχε επίσης να δημιουργήσει μια κοινή πολιτική για το προσφυγικό πρόβλημα. Εντός της ΕΕ, κάθε χώρα έχει διαφορετική προοπτική και ορισμό συμφερόντων. Δεδομένου ότι η ΕΕ δεν είχε κοινή πολιτική, κάθε χώρα άρχισε να ακολουθεί τη δική της πολιτική. Ως εκ τούτου, η μόνη πολιτική που ακολούθησε η ΕΕ ήταν να κρατήσει τους πρόσφυγες έξω από την ΕΕ. Μεταξύ των μεταναστών που έγιναν δεκτοί, προνόμιαζαν άτομα με υψηλό μορφωτικό επίπεδο και ικανά να αφομοιωθούν επιτυχώς στο πλαίσιο των θρησκευτικών αξιών. Αν και αυτή είναι μια στάση που δίνει προτεραιότητα στην κοινωνιολογική κατάσταση των ευρωπαϊκών κρατών, έχει φέρει μαζί της την ανεύθυνη συμπεριφορά της ΕΕ απέναντι σε πολυάριθμες ανθρωπιστικές κρίσεις.

«Τα διπλά μέτρα και τα δύο σταθμά της Ευρώπης για τους πρόσφυγες ήρθαν στο φως»

Φαίνεται ότι η ΕΕ εφαρμόζει διπλά μέτρα και μέτρα στους Ουκρανούς πρόσφυγες. δάσκαλος. Ο Δρ Έρολ είπε ότι οι Ευρωπαίοι φαίνονται πιο πρόθυμοι να δεχτούν ως πρόσφυγες λαούς με τους οποίους αισθάνονται πολιτιστικά πιο κοντά:

«Οι εξελίξεις στην Ουκρανία έχουν δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα σύγκρουσης στην Ανατολική Ευρώπη. Έτσι, προέκυψε ένα προσφυγικό πρόβλημα μέσα από την Ευρώπη. Δεν υπάρχει ακόμη μια μαζική και πολυδιάστατη εισροή προσφύγων, αλλά εάν ο πόλεμος συνεχιστεί, μπορεί να γίνει σοβαρό πρόβλημα. Σε αυτό το σημείο μπήκε στο παιχνίδι και το διπλό σταθμού και η διπλή στάση της Ευρώπης για τους πρόσφυγες. Οι Ευρωπαίοι φαίνονται πιο πρόθυμοι να δεχτούν ως πρόσφυγες λαούς με τους οποίους αισθάνονται πολιτιστικά πιο κοντά. Ορισμένες κυβερνήσεις της Ανατολικής Ευρώπης έχουν δηλώσει ανοιχτά ότι δεν θέλουν μουσουλμάνους πρόσφυγες αλλά είναι έτοιμες να δεχτούν Χριστιανούς. Οπότε δεν προκαλεί έκπληξη. »

«Οι Ουκρανοί πρόσφυγες δεν είναι επίσης επιθυμητοί μακροπρόθεσμα»

Δηλώνοντας ότι η Ευρώπη δεν θα ήθελε να αντιμετωπίσει ένα νέο μεταναστευτικό πρόβλημα ακόμη κι αν ήταν Ουκρανή, η Έρολ είπε ότι οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης είναι πιο αλληλέγγυες με την Ουκρανία λόγω της απειλής που αντιλαμβάνονται από τη Ρωσία:

«Ωστόσο, οι θετικές δηλώσεις για τους πρόσφυγες από την Ουκρανία θα πρέπει επίσης να αξιολογηθούν στο πλαίσιο των μηνυμάτων αλληλεγγύης προς την Ουκρανία. Με άλλα λόγια, μακροπρόθεσμα, οι Ουκρανοί πρόσφυγες δεν αποτελούν επίσης επιθυμητή κατάσταση. Σε αυτό το σημείο, μπορούμε να κάνουμε την εξής διάκριση. Οι δυτικοευρωπαϊκές χώρες δεν θέλουν να εισάγουν ένα νέο πρόβλημα προσφύγων και μεταναστών, ακόμη και Ουκρανών. Βραχυπρόθεσμα, μόνο θετικά μηνύματα μπορούν να δοθούν από αλληλεγγύη προς την Ουκρανία, αλλά μακροπρόθεσμα δεν αποδέχονται ότι αυτοί οι πρόσφυγες είναι μόνιμοι.

Οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, από την άλλη πλευρά, δείχνουν ισχυρότερη αλληλεγγύη με την Ουκρανία κατά της Ρωσίας λόγω της απειλής που αντιλαμβάνονται από τη Ρωσία. Μοιράζονται επίσης ισχυρότερους ιστορικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με την Ουκρανία. Ως εκ τούτου, έχουν πολύ πιο θετική άποψη για τους Ουκρανούς πρόσφυγες. Επιπλέον, είναι περισσότερο αλληλέγγυοι με την Ουκρανία απέναντι σε αυτό το πρόβλημα και είναι σε θέση να αγκαλιάσουν την ουκρανική κρίση στο σύνολό της.

«Οι μουσουλμάνοι στοχοποιούνται σύμφωνα με τις πολιτικές τιτλοποίησης»

δάσκαλος. Ο Δρ Έρολ επεσήμανε ότι η ΕΕ θεωρεί δύσκολη την ενσωμάτωση προσφύγων από χώρες όπως η Συρία και το Αφγανιστάν, και ότι οι μουσουλμάνοι αποτελούν στόχο του δεξιού λαϊκισμού:

«Οι χώρες της ΕΕ πιστεύουν ότι θα δυσκολευτούν να ενσωματώσουν, πόσο μάλλον να αφομοιώσουν, ανθρώπους που έπρεπε να μεταναστεύσουν από μέρη όπως η Συρία και το Αφγανιστάν. Η ουκρανική κρίση αποκάλυψε επίσης αυτό το διπλό πρότυπο. Αποδεχόμενοι μόνο περιορισμένο αριθμό μεταναστών υψηλής ειδίκευσης από αυτές τις χώρες, οι ευρωπαϊκές χώρες έχουν υιοθετήσει μια διαφορετική πολιτική έναντι της Ουκρανίας, για τους λόγους που ανέφερα. Φυσικά, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι μετανάστες από χώρες όπως η Συρία και το Αφγανιστάν είναι μουσουλμάνοι και έχουν στοχοποιηθεί σύμφωνα με τις πολιτικές τιτλοποίησης με την άνοδο του δεξιού λαϊκισμού.

Λαϊκιστές πολιτικοί παρουσιάζουν τους μουσουλμάνους μετανάστες που ξεφεύγουν από τον πόλεμο και που το μοναδικό τους μέλημα είναι να ζήσουν μια ανθρώπινη ζωή ως απειλή προκειμένου να αυξήσουν τις εθνικές τους ψήφους. Αυτό, με τη σειρά του, επηρεάζει την κοινή γνώμη στις χώρες και τελικά οδηγεί στην άνοδο του αντι-Ισλάμ. Ως αποτέλεσμα, βιώνεται η άνοδος του εθνικισμού. Αυτό οδηγεί στην άνοδο των εθνικών κρατών στην Ευρώπη. Δημιουργείται λοιπόν μια κατάσταση που είναι αντίθετη με το πνεύμα ολοκλήρωσης της Ένωσης. Το πιο σημαντικό, οι πολιτικές των εθνικών κρατών που καθορίζουν τα σύνορά τους σημαίνουν την αποτυχία της Ευρωπαϊκής Πολιτικής Γειτονίας.

«Ο τόνος της ρητορικής των αντιμεταναστευτικών κομμάτων για την Ουκρανία είναι πολύ διαφορετικός»

Ο Έρολ είπε ότι οι πολιτικές αναγνώρισης των μουσουλμάνων και της τρομοκρατίας οδήγησαν στη διαμόρφωση φασιστικής ρητορικής στην ΕΕ και συνέχισε ως εξής:

«Αν και η αντι-ισλαμική άνοδός του χρονολογείται από την πετρελαϊκή κρίση του 1973, μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, υπήρχε μια στρεβλή τάση να ταυτίζονται οι μουσουλμάνοι με την τρομοκρατία. Σε αυτό το πλαίσιο, αναπτύχθηκε μια πολιτική γλώσσα που κυριαρχείται από ρατσιστική και φασιστική ρητορική βασισμένη στον χριστιανικό φονταμενταλισμό και τα κόμματα αυτών των πολιτικών, που υιοθέτησαν την πόλωση των ανθρώπων ως μέθοδο, μετατράπηκαν σε μαζικά κόμματα με ευρεία κοινωνική βάση.

Από την άλλη πλευρά, ο καθηγητής Δρ. Erol είπε επίσης ότι η θέση αυτών των κομμάτων έχει διαφορετικό τόνο για την Ουκρανία:

«Για να ενσαρκώσει την εν λόγω διαδικασία, το ακροδεξιό Εθνικό Μέτωπο στη Γαλλία, το Κόμμα Ανεξαρτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου (UKIP), το οποίο πρωτοστατεί στην ιδέα της αποχώρησης από την Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ), στη Γερμανία, τη ρατσιστική Γερμανία στη Γερμανία , για παράδειγμα η άνοδος της Εναλλακτικής για το Δημοκρατικό Κόμμα (AfD) και των Σουηδών Δημοκρατών (Sverigedemokraterna) στη Σουηδία. Αυτά τα κόμματα, από την άλλη, δεν χρησιμοποιούν τον ίδιο λόγο τιτλοποίησης, αφού οι Ουκρανοί είναι Χριστιανοί. πάντα αντιμεταναστευτικά, ο τόνος της ρητορικής τους είναι πολύ διαφορετικός.

«Οι μουσουλμάνοι μετανάστες αντιμετωπίζονται ως πρόβλημα ασφάλειας»

Τέλος, ο Έρολ επεσήμανε ότι τα διπλά μέτρα και τα δύο μέτρα και σταθμά της ΕΕ για τους πρόσφυγες είναι επίσης ρατσιστικό, δίνοντας έμφαση στο χρώμα του δέρματος και των ματιών των Ουκρανών:

«Με άλλα λόγια, οι χώρες της ΕΕ που πιστεύουν ότι οι Ουκρανοί μοιράζονται τις ευρωπαϊκές αξίες και πρέπει να μεταναστεύσουν επειδή είναι στην πραγματικότητα φιλοδυτικοί πιστεύουν ότι οι μετανάστες από τη Συρία και το Αφγανιστάν διαφέρουν πολιτισμικά από τους εαυτούς τους. Για αυτόν τον λόγο, φαίνεται ότι θεωρούν τους μουσουλμάνους μετανάστες ως Η κατάσταση αυτή αποκαλύπτεται με ρατσιστικό τρόπο δίνοντας έμφαση στο χρώμα του δέρματος και των ματιών των Ουκρανών.