Μια μεγάλη εξέγερση ξεκίνησε υπό την ηγεσία του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ κατά της εισβολής στην Ανατολία, η οποία ξεκίνησε με την υπογραφή της ανακωχής του Mudros στις 30 Οκτωβρίου 1918. Οι μουσουλμάνοι Τούρκοι δεν ήταν η μόνη κοινότητα που υποστήριξε τον εθνικό αγώνα. Οι χριστιανοί Τούρκοι, που ήταν Τούρκοι και ζούσαν ως μη μουσουλμάνοι των Σελτζούκων, έδωσαν επίσης την αμέριστη υποστήριξή τους στον Εθνικό Αγώνα για τη Δημοκρατία, του οποίου γιορτάστηκε η 99η επέτειος.. Ο Παπά Ευτίμ έπαιξε έναν από τους σημαντικότερους ρόλους στην οργάνωση ενάντια στις δραστηριότητες που πραγματοποιούσε το Ελληνικό Πατριαρχείο Φενέρ εναντίον της Ανατολίας εκείνη την εποχή. Ποιος ήταν λοιπόν ο Παπά Εφτίμ, τον οποίο ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ προσφώνησε ως «Πατέρα Εφτίμ» στα τελευταία χρόνια του Εθνικού Αγώνα και τι ρόλο έπαιξε στον Εθνικό Αγώνα;
ΑΠΟΛΑΥΣΕ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΣΕ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Ο Παπά Εφτίμ (Zeki Erenerol) γεννήθηκε στην πόλη Akdağmadeni του Yozgat το 1884. Μετά τη βάπτισή του έλαβε το όνομα του παππού του, Pavri. Η οικογένειά του ήταν γνωστή με το παρατσούκλι “Karahisarlıoğlu” στο Akdağmadeni. Πριν πάει στο γυμνάσιο, άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία με την 90χρονη τυφλή γιαγιά του λόγω του ενδιαφέροντός της για τη θρησκεία. Το υψηλότερο ιδανικό του Παβρή, που δέθηκε περισσότερο με τη θρησκεία με τις υποδείξεις του δασκάλου του στο γυμνάσιο, Şevki Efendi, ήταν να είναι καλός κληρικός στα πλαίσια των πεποιθήσεών του. Απομνημόνευσε τη Βίβλο, ζηλεύοντας τους μουσουλμάνους φίλους του να αποστηθίσουν το Κοράνι. Το 1908 ξεκίνησε το εμπόριο υφασμάτων του πατέρα του στην Άγκυρα. Παντρεύτηκε το 1911 και επέστρεψε στη γενέτειρά του ως πάστορας το 1915. Ο Κέσκιν έγινε Αναπληρωτής Μητροπολίτης (το πιο έγκυρο πρόσωπο του Χριστιανισμού σε θρησκευτικές υποθέσεις) το 1918 και η συμμετοχή του στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Το άρθρο 7 της ανακωχής του Μούδρου έδινε στα συμμαχικά κράτη το δικαίωμα να επεμβαίνουν όπου κινδύνευαν τα συμφέροντά τους. Αυτή η διευθέτηση επέτρεψε στις ελληνικές κοινότητες, στο Ελληνικό Πατριαρχείο Φενέρ και σε άλλους μητροπολίτες να επέμβουν στο πλευρό των συμμάχων και τελικά τους έδωσε την ευκαιρία να κινητοποιήσουν τον χριστιανικό πληθυσμό για την ίδρυση του Ποντιακού Ελληνικού κράτους.
“ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΦΙΛΟΣ ΤΟΥΡΚΩΝ, ΕΙΜΑΙ ΦΙΛΟΣ ΤΟΥΡΚΩΝ”
Τόσο πολύ που συμπεριλήφθηκαν οι οδηγίες που έστειλε το Ελληνικό Πατριαρχείο Φενέρ του Γιόζγκατ εκ μέρους των Ελλήνων της συνοικίας Ακνταγματένι του Γιοζγκάτ, ο Μητροπολίτης Κεσκίνη, Παπά Εφτίμ. Σε αυτές τις οδηγίες, οι χριστιανοί πρέπει να δώσουν μεγάλη σημασία στις συμμορίες, θα εργάζονται ενάντια στη δημόσια τάξη, θα παραπονιούνται πάντα κατά του Ισλάμ και της κυβέρνησης, εάν υπάρχουν πολλά παράπονα και η δημόσια τάξη είναι κακή, αυτοί οι χώροι θα καταληφθούν αμέσως από τους Έλληνες στρατιώτες , και η Τραπεζούντα θα καταληφθεί από τον ελληνικό στρατό και τις συμμαχικές δυνάμεις. Αργότερα, ανακοινώθηκε ότι η Άγκυρα και η περιοχή Maden θα προσαρτηθούν επίσης στην Τραπεζούντα.
Ωστόσο, ο Πάπας Ευτίμ υποστήριξε προσωπικά τον εθνικό αγώνα ενάντια στη στάση του ελληνικού Πατριαρχείου Φενέρ κατά της Τουρκίας και εξέφρασε την αγάπη του για την Τουρκία ως απάντηση στις προσπάθειες του ελληνικού Πατριαρχείου Φενέρ:
“Δεν είμαι φίλος Τούρκος Eftim, είμαι ο Türkoğlu Türk Eftim. Έχω δηλώσει πάντα και παντού ότι είμαι Τούρκος. Ένας ξένος μπορεί να είναι Τούρκος φίλος. Ωστόσο, ένας αληθινός Τούρκος πολίτης σαν εμένα παρουσιάζεται ως ένας Τούρκος φίλος ξένος. αμφιβάλλει για την εθνικότητά του. Αυτό δείχνει ότι είναι αδύνατο να μην πληγωθείς ή να λυπηθώ γι’ αυτό. Δεν μπορώ να συγχωρήσω αυτούς που δεν με λένε Τούρκο αλλά με λένε Τούρκο φίλο”.
ΚΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΣΕ ΕΘΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ
Ο παπά Ευτίμ άρχισε να αγωνίζεται ενάντια στη στάση του Πατριαρχείου από τότε που ανέλαβε τα καθήκοντά του ως Αντιμητροπολίτης Κέσκιν το 1918. Πρώτον, εκδίδει δήλωση στην οποία αναφέρει ότι η εισβολή στην Ανατολία αναστατώνει χριστιανούς και μουσουλμάνους. Ο Πάπας Ευτίμ αρνήθηκε τους ισχυρισμούς ότι οι Χριστιανοί στην Ανατολία ήταν υπό πίεση, λέγοντας ότι το πατριαρχείο μπέρδεψε τη θρησκεία με την εθνικότητα. Μετά από αυτές τις καταγγελίες, ο Πάπας Ευτίμ περπάτησε κάθε σπιθαμή της Ανατολίας ενάντια στην αναταραχή που προκάλεσε η πατριαρχία και διέκοψε τελείως κάθε σχέση με την πατριαρχία. Για τον λόγο αυτό άρχισε να αναδύεται στον παπα-Ευτίμ η ιδέα της ίδρυσης πατριαρχείου υποτελούς του και ανήκοντας σε άλλους Τούρκους Ορθοδόξους. Είχε την ιδέα να ιδρύσει το Τουρκορθόδοξο Πατριαρχείο για να κρατήσει τουλάχιστον τους ορθόδοξους της Ανατολίας μακριά από την προπαγάνδα και άλλες δραστηριότητες του Πατριαρχείου Φενέρ ενάντια στον εθνικό αγώνα και να θέσει τον αγώνα των Τούρκων Ορθοδόξων σε πιο στέρεο έδαφος. . Η ιδέα αυτή ετοιμάστηκε ως νομοσχέδιο στις 21 Ιανουαρίου 1921 και έγινε αποδεκτή στις 3 Μαΐου 1921.
Στη δήλωση που εκδόθηκε στις 30 Νοεμβρίου 1921 με την υπογραφή του Βουλευτή Τούρκου Ορθοδόξου Μητροπολίτη Κεσκίνη, Παπά Ευτίμ· Είπε ότι δεν είχαν άλλη επιλογή από το να αντισταθούν στις άδικες επιθέσεις στην πατρίδα τους και ότι όλοι οι Ορθόδοξοι στην Ανατολία συμφώνησαν ότι το Πατριαρχείο Φενέρ ήταν στην πρώτη γραμμή της υποκίνησης αναταραχών και προβλημάτων. Στη δήλωσή του με τίτλο Τουρκική Ορθόδοξη Εκκλησία, δημοσίευσε: Ζήτησε από όλους τους Ορθοδόξους να στηρίξουν τον εθνικό αγώνα στην Ανατολία και να μην γίνουν όργανο του κακού.
Πριν τη Μεγάλη Επίθεση Κατά την εκφώνηση ομιλίας ενώπιον της Μεγάλης Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης για να αυξηθεί η πίστη του κόσμου στη νίκη.
«ΜΑΣ ΒΟΗΘΗΣΕ ΟΣΟ ΣΤΡΑΤΟΣ»
Ο Πάπας Ευτίμ, μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες του εθνικού αγώνα, είπε στο λαό κατά τη διάρκεια μιας συγκέντρωσης στον κήπο της Μεγάλης Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης, της πρώτης που συγκλήθηκε στην Άγκυρα πριν από τη μεγάλη επίθεση του 1922, ότι ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ ήταν δώρο.Οι εχθροί μας έχουν τα πάντα, αλλά εμείς δεν έχουμε ούτε όπλα ούτε πυρομαχικά. Αλλά έχουμε εμπιστοσύνη στο στήθος μας, σίγουρα θα κερδίσουμε. Ζήτω ο νικηφόρος τουρκικός στρατός«Ο Ατατούρκ ευχαρίστησε επίσης τον παπά Ευτίμ για την προσφορά του στον εθνικό αγώνα. «Μας βοήθησε όσο ένας στρατός στον εθνικό αγώνα.” θα έλεγε.
Ως αποτέλεσμα της νίκης του εθνικού αγώνα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί Τούρκοι υποβλήθηκαν επίσης σε ανταλλαγή λόγω του γεγονότος ότι η θρησκεία ελήφθη ως βάση στις συνθήκες ανταλλαγής και, ως εκ τούτου, ο τουρκικός χριστιανικός πληθυσμός στην Ανατολία έχει συρρικνωθεί. Με τη μείωση του χριστιανικού πληθυσμού στην Ανατολία, ο πάπας Ευτίμ μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη. Άλλωστε, μελέτησε την τουρκική Βίβλο και πολέμησε με κάθε ευκαιρία ενάντια στις κυρώσεις του πατριαρχείου της Φενέρ. Ο Ευτίμ, αγωνιζόμενος να διατηρήσει την ύπαρξη του Τουρκορθόδοξου Πατριαρχείου, πέθανε στις 14 Μαρτίου 1968.
Μια στιγμή που δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τα δάκρυά της αφηγούμενος τη μνήμη της για τον Ατατούρκ.
«ΗΤΑΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ»
Γιατί λοιπόν ο Ατατούρκ αποκάλεσε τον παπά Εφτίμ «Πατέρα Εφτίμ»; Η πρώτη ερμηνεία που γίνεται σε αυτό το θέμα είναι ότι η λέξη «μπαμπάς» χρησιμοποιείται και με την έννοια του «πατέρα των χριστιανών», αφού η λεξική σημασία της λέξης είναι «πατέρας». Ο ιστορικός συγγραφέας Ümit Doğan, ο οποίος μίλησε στα εγγόνια του παπά Ευτίμ και τα έγραψε ο ίδιος, απάντησε σε αυτό το ερώτημα με τα λόγια του Sevgi Erenerol, εγγονού του Papa Eftim:
“Επειδή είναι πατέρας. Ήταν ένας πολύ αγαπητός άνθρωπος και ένας άνθρωπος που πίστευε ότι όλα μπορούν να λυθούν με αγάπη. Μας έλεγε, “Μπορείς να λύσεις τα πάντα με αγάπη”. Γι’ αυτό με αποκαλούσε Αγάπη, ούτως ή άλλως.”
Ο Ümit Doğan, ο οποίος τόνισε ότι η βοήθεια του παπά Ευτίμ στον εθνικό αγώνα πρέπει να αξιολογηθεί καλά, πρόσθεσε ότι θα ήταν χρήσιμο να υπενθυμίσουμε τα κακά αποτελέσματα της εξέγερσης του Πόντου στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. “Ο λόγος για τον οποίο αυτοί οι άνθρωποι, που έζησαν πιστοί στην Οθωμανική Αυτοκρατορία για αιώνες, επαναστάτησαν είναι η έλλειψη ενός Πάπα Εφτίμ που να ζει στην περιοχή τους για να τους προειδοποιήσει για τις συνωμοσίες του Πατριαρχείου Φενέρ.Χρησιμοποιώντας τις εκφράσεις, ο Doğan επεσήμανε ότι ο παπά Ευτίμ είναι ένας δικαστής που δεν εγκαταλείπει τον αγώνα του. Ο Ümit Doğan για τον Papa Eftim, “Ο παπά Εφτίμ Ατατούρκ είναι ένας μεγάλος δικηγόρος που δεν συμβιβάστηκε ποτέ με τις αρχές και τις επαναστάσεις του, γι’ αυτό υποβλήθηκαν αγωγές εναντίον του και κατηγορήθηκαν για προδοσία από τους ομοθρήσκους του.” σχολίασε.
“Φαγητό σπασίκλα. Περήφανος μπέικον λάτρης. Θανάσιμος αλκοόλ. Εξοργιστικά ταπεινός λύτης προβλημάτων. Πιστοποιημένος γκουρού μπύρας.”
