Αφού υπενθυμίσουμε αυτή τη διάκριση μεταξύ πολιτικής και πολιτικής, όταν κοιτάξουμε σήμερα· Στη χώρα μας, όπου ο αριθμός των πόλεων που καταστρέφονται από τους σεισμούς και τις πλημμύρες αυξάνεται μέρα με τη μέρα. Πρέπει να ρωτήσουμε δυνατά αν οι πόλεις χρειάζονται πολιτική ή πολιτική.

μετά τις γενικές εκλογές “πολιτική” Στη σκιά των συζητήσεων, ζούμε τις μέρες που συζητούνται έντονα οι αυτοδιοικητικές εκλογές. Ειδικά οι συζητήσεις για συμμαχία και αλλαγή στο μέτωπο της αντιπολίτευσης. στις γενικές εκλογές διπολικός την πολιτική μας ζωή πριν τις αυτοδιοικητικές εκλογές πολυπολική το εφηύρε. Οι γενικές εκλογές, τις οποίες ακόμη και ένα απλό μέλος του κόμματος που προσπαθεί να παίξει πολιτική στο μέτωπο της αντιπολίτευσης, παλεύει να επιβιώσει. “τραύμα” μετά, η διάθεση των απλών ψηφοφόρων “ξεχνώντας” Και “απελπισία” μπορεί να συνοψιστεί ως

Ένας από τους δήμους κέρδισε με την επιτυχία του Έθνους Συμμαχίας στις εκλογές του 2019 «Οι κομμούνες να κερδίζουν-ήττα» όταν αναφέρεται? Τα κόμματα της συμμαχίας κάνουν σταθερά βήματα για να ανταγωνιστούν μεταξύ τους.

Υπάρχει μόνο ένα πράγμα για το οποίο δεν συζητείται στις τοπικές εκλογικές συζητήσεις, οι οποίες μένουν στα σενάρια της καταστροφής για την αντιπολίτευση και στη διάθεση αποτυχίας και απώλειας που αντλείται από τα ΜΜΕ: πόλεις. Μας λείπουν οι πόλεις που βρίσκονται στο επίκεντρο των τοπικών εκλογών. Στα βάθη μιας στενής και χωρίς ορίζοντα πολιτικής, οι πόλεις και η αστική πολιτική παραμένουν στη σκιά.

Αυτό το άρθρο είναι μια πρόσκληση από το τεχνητό και το πλασματικό στο πραγματικό.

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Σε κοινωνικό επίπεδο “ενότητα των αντιθέτων” Η πόλη που αντιπροσωπεύει την πόλη είναι ο τόπος όπου μπαίνουν τα θεμέλια της πολιτικής. “Πολιτική (πολιτική)” στην αρχαία Ελλάδα “πόλη” έννοια “αστυνομία” που προέρχεται από τη λέξη. Η πολιτική ξεκινά από την πόλη.

“Πολιτική” είναι αραβική λέξη, από την άποψη της προέλευσής της “ο γαμπρός (φύλακας του αλόγου)” σχετίζεται με. δηλ. πολιτική “να χειριστώ το άλογο”είναι Σε αυτή την περίπτωση, ο πολιτικός “ήθη αλόγων” συνέβη. Ακόμη και στην αρχαία Αίγυπτο, δεν είναι τυχαίο ότι οι Φαραώ, που ήταν και θεοί και βασιλιάδες των πόλεων, απεικονίζονταν με χαλινάρια στο ένα χέρι στις πέτρινες ανάγλυφες παραστάσεις τους.

Η προέλευση της πολιτικής “αστυνομία”Οι πόλεις οργανώθηκαν ως μια κοινότητα της οποίας οι άνθρωποι ήταν περήφανοι που ήταν πολίτες. Θεωρούνταν και δικαίωμα και καθήκον όλων των πολιτών να ασχολούνται με τις κοινές υποθέσεις της πόλης. Αυτή η παράδοση της αστικότητας και της ιθαγένειας μπορεί να παρατηρηθεί ως μια συνεχής αναγωγή σε διαφορετικές γεωγραφίες και πόλεις-κράτη για αιώνες. Μέχρι που με τη βιομηχανική επανάσταση, ο καπιταλισμός πολιορκούσε τις πόλεις και τους περήφανους και αξιοπρεπείς πολίτες “αλλοτριωμένος” μέχρι να γίνει παραγωγική δύναμη.

ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΑΣΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ, ΟΧΙ ΧΕΙΝΗΜΑΤΑ ΙΧΝΕΥΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ…

Αφού υπενθυμίσουμε αυτή τη διάκριση μεταξύ πολιτικής και πολιτικής, όταν κοιτάξουμε σήμερα· Στη χώρα μας, όπου ο αριθμός των πόλεων που καταστρέφονται από τους σεισμούς και τις πλημμύρες αυξάνεται μέρα με τη μέρα. Πρέπει να ρωτήσουμε δυνατά αν οι πόλεις χρειάζονται πολιτική ή πολιτική. Η απάντηση είναι πολύ ξεκάθαρη: οι πόλεις μας, που υποφέρουν καθημερινά από καταστροφές, “στα ηνία των εκπαιδευτών αλόγων” για την πρωτοτυπία και τα τρέχοντα προβλήματα των πόλεων, παρά για «στους πολιτικούς» ανάγκες των.

Μην αφήνετε κανέναν συμπολίτη μας κάτω από ερείπια στις πόλεις μας κατεστραμμένες από καταστροφές, μην τον αφήνετε να παρασυρθεί στα νερά της πλημμύρας. Μικρός “μην αφήσεις κανέναν πίσω”Χρειαζόμαστε δημοτικές πολιτικές για να

Όλοι γνωρίζουμε ότι ο λόγος αυτής της καταστροφής των κατεστραμμένων πόλεων μας είναι ότι έχουν παραδοθεί στο κεφάλαιο και τον κομματισμό. «Ηγεμονία των αστικών ενοικίων» Δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από αυτόν τον κύκλο.

Η ΕΥΚΟΛΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

Στο δρόμο προς τις τοπικές εκλογές με κλίμα βουλευτικών εκλογών, φαίνεται ότι ένας από τους κύριους στόχους της κυβέρνησης είναι να πραγματοποιήσει αυτή τη διαδικασία με αντικοσμικά ρελέ τύπου Ταλιμπάν που προσθέτουν στον κυρίαρχο λόγο του εθνικισμού.συντηρητικός και εθνικισμός. πράξεις αντίληψης που βασίζονται σε ψευδείς πληροφορίες. την αντίθεσή σας “ψαχνωντας” Είναι αποφασισμένοι να διαιωνίσουν τον ίδιο λαϊκιστικό πολιτικό κύκλο με μεθόδους που δοκιμάστηκαν και πέτυχαν χωρίς να το επιτρέψουν.

Όλοι γνωρίζουμε ότι ο λόγος αυτής της καταστροφής των κατεστραμμένων πόλεων μας είναι ότι έχουν παραδοθεί στο κεφάλαιο και τον κομματισμό. «Ηγεμονία των αστικών ενοικίων» Δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από αυτόν τον κύκλο. Ο πιο σημαντικός λόγος για αυτό πολιτικές και αστικές σχέσεις πατρωνίας Το γεγονός ότι έχει γίνει μια αναπόφευκτη δίνη για τους πολίτες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του AKP, από την οποία δεν μπορεί κανείς να ξεφύγει ανά πάσα στιγμή. Καθώς τα κοινωνικά δικαιώματα και η κρατική ασφάλεια έχουν αντικατασταθεί από την κομματική πίστη/υπακοή, η πεποίθηση και η κατάθλιψη ότι δεν υπάρχει άλλη διέξοδος για να επιβιώσουν έχει επικρατήσει και στις πόλεις μας.

Ο μόνος τρόπος για να σπάσει αυτός ο τροχός και να αποτελέσει σανίδα σωτηρίας για όσους παρασύρονται στα νερά της πλημμύρας είναι να αναπτύξουμε έναν λόγο στην πολιτική αρένα χωρίς να καταφύγουμε στην πολιτική ευπρέπεια στις τοπικές εκλογές. δημοτικές εκλογές Το θέμα του είναι πόλεις και όχι πάρτι. υπόμνηση, ένα νέο αστικό κίνημα πρέπει να ξεκινήσει.

Πώς θα γίνει λοιπόν αυτό;

ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, ΕΡΓΟ ΤΕΧΝΗΣ…

Ενώ οι συζητήσεις για την τοπική εκλογική διαδικασία στα μέσα ενημέρωσης διεξάγονται σε κόμματα, όταν λαμβάνεται υπόψη η τεχνογνωσία των ομιλούντων εμπειρογνωμόνων, είναι κυρίως: Βλέπουμε ότι συντηρείται από δημοσιογράφους, ιδιοκτήτες ερευνητικών εταιρειών και δικηγόρους. Φυσικά, οι συζητήσεις για αυτόν τον άξονα δεν πρέπει να αναμένεται ότι θα φύγουν από την πολιτική σκηνή και θα παράγουν πληροφορίες για τα χρόνια προβλήματα των πόλεων και τις αστικές πολιτικές. Το αποδεικνύει το γεγονός ότι οι συζητήσεις περιστρέφονται μετά από λίγο σε παρασκηνιακές πληροφορίες από πολιτικά περιοδικά και κόμματα.

Τα επαγγελματικά επιμελητήρια και τα αρμόδια τμήματα της ακαδημίας, που είναι οι κύριοι αποδέκτες του αντικειμένου και πεδίο δράσης οι πόλεις, είναι εντελώς εκτός θέματος. Τα επαγγελματικά επιμελητήρια, που υφίστανται συνεχώς πιέσεις από την κυβέρνηση, δεν ξέρουν τι και πώς να πολεμήσουν και προσπαθούν να υψώσουν τη φωνή τους ενάντια στη νομοταγή ηγεμονία στις πόλεις κάνοντας συνεχώς δηλώσεις στον Τύπο και μηνύσεις. Η ακαδημαϊκή μας κοινότητα, πολύτιμη και που παρακολουθεί στενά τις συζητήσεις για την πόλη στον κόσμο, παράγει, προβληματίζεται και συζητά. Ωστόσο, όπως δεν το καταφέραμε ποτέ στην Τουρκία, είμαστε και σήμερα. γνώσεις από την ακαδημία στον τομέα της πολιτικής δεν μπορεί να επηρεάσει. Η πολιτική δεν μπορεί να καλλιεργηθεί από την ακαδημία και δεν μπορούν να παραχθούν ολιστικές πολιτικές για την πόλη λόγω της έλλειψης αφοσιωμένου προσωπικού της πόλης στη διοίκηση των πολιτικών κομμάτων και στη Συνέλευση.

Για να βγουν από αυτόν τον φαύλο κύκλο, τα πολιτικά κόμματα πρέπει να αλλάξουν άποψη για τις πόλεις και τους δήμους. Καταρχάς, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η πόλη και η διοίκηση της πόλης, ως δημόσιο καθήκον, είναι πολύ σημαντικό καθήκον για να αφεθεί στην αιγίδα της πολιτικής. Έχουμε δει πολλά παραδείγματα, «παραδόθηκε στους δικούς τους ανθρώπους» Εάν η κατάσταση των δήμων και των πόλεων με επιρροή είναι προφανής, αυτό που δεν θα έπρεπε να είναι επιτυχία πρέπει να έχει βιώσει αρκετά.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η δημοτική και δημοτική διοίκηση, ως δημόσιο καθήκον, είναι πολύ σημαντικό καθήκον για να αφεθεί στην αιγίδα της πολιτικής.

Είμαι από αυτούς που πιστεύουν ότι η διαχείριση και ο σχεδιασμός της πόλης είναι έργο τέχνης. Ως πολυεπίπεδος κοινωνικός οργανισμός, οι πόλεις περιέχουν το αντίθετο στοιχείο, σκέψη, ζήτηση, διαφορετικές μορφές ύπαρξης. Ο τρόπος να γίνει η πόλη ένα μοναδικό και αρμονικό σύνολο είναι εφικτός θεωρώντας την πόλη ως έργο τέχνης. Ωστόσο, από αυτή την οπτική γωνία, μπορεί να δημιουργηθεί υψηλότερο επίπεδο στις δημοτικές υπηρεσίες διατηρώντας παράλληλα τη μοναδικότητα (αυθεντικότητα) των πόλεων.

ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΑΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ADEM-I

Κάθε πόλη έχει το δικό της χαρακτήρα και τα δικά της προβλήματα. Αξίζει να θεωρηθεί ως μια άλλη οπτική εμπειρία ότι οι αποφάσεις που λαμβάνονται από την κορυφή προς τα κάτω με μια συγκεντρωτική προσέγγιση θα μετατραπούν σε πόλεις που έχουν χάσει τον χαρακτήρα τους με τους τσιμεντόλιθους του TOKİ να απλώνονται σε ολόκληρη τη γεωγραφία.

Για το λόγο αυτό τα κόμματα της αντιπολίτευσης στην τοπική εκλογική διαδικασία “Adem-i Centralist” με κατανόηση? θα πρέπει να είναι σε θέση να αποτινάξει την κυρίαρχη πολιτική συζήτηση και την πόλωση και να γίνει ο ισχυρότερος υποστηρικτής των μοντέλων αποκέντρωσης. Η διαδικασία των αυτοδιοικητικών εκλογών πρέπει να κινηθεί προς έναν άξονα που έχει ως θέμα «η πόλη και τα προβλήματα των πολιτών».

Στον τίτλο του άρθρου μου, ασχολήθηκα με το θέμα «Να μην αφήσεις κανέναν πίσω» από το Παγκόσμιο Συνέδριο Αρχιτεκτόνων που πραγματοποιήθηκε στην Κοπεγχάγη και το οποίο φέτος έλαβε το βραβείο Παγκόσμιας Πρωτεύουσας Αρχιτεκτονικής από την UNESCO.

Αφήσαμε πολλούς συμπολίτες μας στις πόλεις μας, που έχουν υποφέρει βαθιά τον τελευταίο καιρό, και αναγκαστήκαμε. Δεν είναι καιρός να ξεκινήσουμε έναν ακόμη αστικό αγώνα και ένα κίνημα έξω από το πολιτικό πεδίο για να μην ευτελιστούμε το αίσθημα της αδυναμίας μας;

Δεν θα αφήσουμε κανέναν πίσω. Ξεκινήσαμε και θα συνεχίσουμε.