Η Τουρκία βιώνει μια σοβαρή διαρροή εγκεφάλων λόγω της ισχύος της οικονομικής κρίσης. ΑΠΟΦΑΣΗ‘σε Γκιουλκάν Ασλάν υπέγραψε χθες τον τίτλο «Μετανάστευση γιατρών» που ουσιαστικά έφερε στο φως ένα πολύ μεγαλύτερο πρόβλημα στους γιατρούς. Όταν διαβάζεις αναλυτικά τις ειδήσεις, βλέπεις ότι το πρόβλημα δεν είναι μόνο τα χρήματα, αλλά, σύμφωνα με τα λόγια ενός γιατρού, ότι ο κόσμος αισθάνεται «άχρηστος» παίζει ρόλο και στην υγεία του.η αποχώρηση. Αυτό το βαρύ φορτίο μιας λέξης δείχνει ένα τεράστιο πρόβλημα που δεν μπορεί να λυθεί μόνο με την πληρωμή.

Μια ψυχολογία που βλέπει γραφειοκράτες, επιχειρηματίες, δημοσιογράφους, καλλιτέχνες, πολίτες να διαμαρτύρονται για την αδικία στην πλατεία, βουλευτές, δημάρχους, υπουργούς, εν ολίγοις, βλέπει το ανθρώπινο στοιχείο ως «άχρηστο». Βάζει τον εαυτό του στο επίκεντρο και δεν γνωρίζει κανέναν άλλο ίσης ή στενής αξίας στη διοίκηση του Δημοσίου σήμερα.

Το να κάνεις τους γιατρούς να φύγουν ή να ξεχωρίσεις από αυτούς που φεύγουν είναι ίσως το πιο εύκολο πράγμα. Ακόμη και οι φοιτητές, όταν επιλέγουν πανεπιστήμιο, επιλέγουν τις περιοχές όπου μπορούν να μετακινηθούν στο εξωτερικό πιο γρήγορα.

Η αλαζονεία του «Αφήστε τους, δεν αγαπούν την πατρίδα τους» δεν λύνει τίποτα. Κατά πόσο γνωρίζουν όσοι λένε «να δουν πώς είναι», ότι αποκλείουν επίσης το ενδεχόμενο τα δικά τους παιδιά να ζήσουν σε μια καλύτερη χώρα;

Δεν είναι η πρώτη φορά που η Τουρκία αντιμετωπίζει παρόμοια απώλεια εκπαιδευμένων ανθρώπων. Το πρώτο βαρύ παράδειγμα το έχουμε δει στην περίοδο από τους Βαλκανικούς πολέμους μέχρι το τέλος του πολέμου της ανεξαρτησίας. Το εργατικό δυναμικό που παρασύρθηκε σε βαρείς πολέμους δεν πήγαινε πουθενά, αλλά ένα μεγάλο μέρος τους μαρτύρησε σε πολέμους. Αρκεί να θυμηθούμε ότι το 1915, τα λύκεια Γαλατασαράι, Ικόνιο και Καϊσερί δεν αποφοίτησαν. Χιλιάδες φοιτητές, από ιατρικές σχολές μέχρι λύκεια, έχουν χαθεί σε αυτούς τους πολέμους. Η Μάχη του Τσανάκκαλε θεωρείται πόλεμος αξιωματικών για αυτό το λόγο.

Η ακόλουθη ξηρασία ήταν ως επί το πλείστον με την ανταλλαγή πληθυσμών που έφερε τους μη μουσουλμάνους έξω από την Κωνσταντινούπολη. Σχεδόν δύο εκατομμύρια άνθρωποι έπρεπε να μεταναστεύσουν από την Τουρκία στην Ελλάδα ή από την Ελλάδα στην Τουρκία. Η πλειοψηφία ήταν εξωστρεφής. Αυτός ο αριθμός πρέπει να ληφθεί υπόψη χωρίς να ξεχνάμε ότι ο πληθυσμός της χώρας μόλις ξεπερνά τα 10 εκατομμύρια.

Η απώλεια του πολέμου της ανεξαρτησίας και η ανταλλαγή πληθυσμών έχει μεγάλο ρόλο πίσω από την αισθητική κατανόηση πριν από δύο αιώνες και τη διαφορά μεταξύ της αρχιτεκτονικής και των πασσάλων από σκυρόδεμα του σήμερα στην Κωνσταντινούπολη και σε πολλές πόλεις της Ανατολίας.

Μετά τα γεγονότα της 6ης και 7ης Σεπτεμβρίου, ο φόρος περιουσίας, χάθηκε σε αυτήν την περίοδο ένας άλλος ανθρώπινος, κεφαλαιακός και αισθητικός πόρος. Το πραξικόπημα και η εσωστρέφεια και οι πολιτικές απαγορεύσεις της 12ης Σεπτεμβρίου έφεραν άλλη μια συσσώρευση γνώσης, από καλλιτέχνες μέχρι διανοούμενους, για να ξεπεράσουν τα σύνορα. Η επιστροφή κάποιων, αν όχι όλων, ήταν δυνατή μόνο στην ατμόσφαιρα των χρόνων του Ζαλ.

Δεν συνέβη το αντίστροφο, φυσικά. Η μετανάστευση από τα Βαλκάνια έφερε ένα μεγάλο ανθρωπιστικό δράμα αφενός και αφετέρου έδωσε ένα διαφορετικό εμβόλιο στην κοινωνία. Οι μετανάστες μιας εποχής έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην οικοδόμηση της σημερινής Τουρκίας. Παρόλο που κάποιοι από αυτούς που μετανάστευσαν χθες περιφρονούν αυτούς που έπρεπε να μεταναστεύσουν και εγκαταστάθηκαν στην Ανατολία σήμερα, οι σημερινοί μετανάστες θα παίξουν ρόλο και στην Τουρκία του αύριο.

Πέρα από το ιστορικό πλαίσιο, τους λόγους και τις πράξεις των ηθοποιών, έχουμε χάσει κάτι από το μέλλον μας ως κοινωνία ως σύνολο από άποψη ευημερίας, πολιτισμού και αισθητικής με κάθε ανθρώπινη μετανάστευση. Το εκπαιδευτικό σύστημα, που διέλυσε τους δεσμούς με το παλιό, δεν ήταν αρκετό για να αναπληρώσει αυτές τις απώλειες.

Παίζοντας το ρόλο του δημάρχου του Vizontele, ο Altan Erkekli χρησιμοποίησε μια ζωντανή έκφραση στην πόλη του κολλημένος στην πλαγιά του βουνού: «Γιατί οι άνθρωποι αγαπούν την πόλη τους; Γιατί δεν υπάρχει άλλη διέξοδος… Όμως ξέρουμε ότι η πρώτη προϋπόθεση για να είσαι ευτυχισμένος σε έναν τόπο είναι να τον αγαπάς. Αν σας αρέσει αυτό το μέρος, είναι το πιο όμορφο μέρος στη Γη. Αλλά αν δεν σου αρέσει το πιο όμορφο μέρος στον κόσμο, δεν είναι το πιο όμορφο μέρος στον κόσμο…»

Οι άνθρωποι ζούσαν σε μια χώρα όπου είχαν δεκάδες λόγους να αγαπούν, όχι επειδή δεν είχαν άλλη επιλογή. Ακόμη και αυτοί που είχαν την τύχη να φύγουν προτίμησαν να μείνουν, και όσοι το έκαναν επέστρεψαν. Αυτή η χώρα δεν προορίζεται να εγκαταλειφθεί, ακόμη κι αν επισκεπτόταν πολλά μέρη του κόσμου, θα έκανε τους ανθρώπους να λένε “η χώρα είναι διαφορετική”. Πάντα έτσι είναι. Αλλά μια διοίκηση που κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται «άχρηστοι», ορίζει τα πάντα με την ύπαρξή της, προσεγγίζει το περιβάλλον της με τη λογική «Η Τουρκία είναι ίσος μας», έχει φυλακίσει τόσο τις μάζες της όσο και ολόκληρη τη χώρα σε ένα στενότερο μέλλον.

Η μοίρα του να ζεις σε μια εσωστρεφή και λιγότερο πολύχρωμη, πιο στεγνή, πιο ομοιόμορφη και λιγότερο ανεπτυγμένη χώρα που προκαλείται από αυτούς που αντέστρεψαν την αγάπη για τη χώρα περιμένει αυτούς που παραμένουν. Ακόμα κι αν όλα αλλάξουν σήμερα, θα χρειαστεί πολύ περισσότερος χρόνος για να καλυφθούν οι απώλειες, να αντικατασταθούν οι ανθρώπινες απώλειες, παρά να αναπληρωθούν τα αποθεματικά της κεντρικής τράπεζας.