Ο Προεδρικός Εκπρόσωπος İbrahim Kalın παρακολούθησε το μάθημα λήξης του ακαδημαϊκού έτους 2021-2022 του Πανεπιστημίου Fatih Sultan Mehmet Foundation στο Beyoğlu. Ο Καλίν συναντήθηκε με φοιτητές από την πανεπιστημιούπολη του Golden Horn του Πανεπιστημίου και έδωσε την τελευταία διάλεξη της ακαδημαϊκής χρονιάς. Γενικός Διευθυντής Ιδρυμάτων Burhan Ersoy, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Πανεπιστημίου İsmail Gerçek, Πρύτανης Prof. Παρόντες ήταν ο Δρ. M. Fatih Andı, ακαδημαϊκοί και φοιτητές.

Ο İbrahim Kalın είπε: “Το να κάνεις τη σωστή ερώτηση είναι ένα από τα πιο σημαντικά βήματα στο ταξίδι της σκέψης. Υπάρχουν τέτοιες ερωτήσεις στην ιστορία της σκέψης που είναι πιο σημαντικές από τις απαντήσεις τους. Οι απαντήσεις αλλάζουν, αλλά το ερώτημα παραμένει γιατί οι ερωτήσεις μας πυροδοτούν μυαλά, ανοίξτε τα, ενθαρρύνετέ μας να σκεφτόμαστε περισσότερο, προκαλέστε μας και ενεργοποιήστε μας». είπε.

Ο εκπρόσωπος του Προέδρου Kalın είπε ότι ένας πανευρωπαϊκός διαγωνισμός δοκιμίου πραγματοποιήθηκε το 1784 και είπε, “Τι είναι ο Διαφωτισμός;” Υπενθυμίζοντας ότι πολλοί συγγραφείς, στοχαστές, ποιητές, συγγραφείς και φιλόσοφοι έχουν στείλει απαντήσεις στο ερώτημα, «Ένας από αυτούς μένει στην ιστορία ως μία από τις απαντήσεις που άλλαξαν την πορεία της ιστορίας της σκέψης». Ο Immanuel Kant γράφει ένα δοκίμιο για το τι είναι διαφωτισμός. Σε αυτό το ερώτημα προσπαθεί να απαντήσει με τον δικό του τρόπο. Σας συνιστώ να βρείτε το άρθρο και να το διαβάσετε. Έγινε ένα από τα σημαντικά θεμελιώδη κείμενα που άλλαξαν την πορεία της σύγχρονης δυτικής σκέψης και έμμεσα της σύγχρονης σκέψης. Ο Καντ ξεκινά το δοκίμιό του με τις λέξεις «Διαφωτισμός είναι το θάρρος να εγκαταλείψουμε τα πρότυπα κηδεμονίας που έχει κατασκευάσει κανείς για τον εαυτό του». ορίζει το μεγαλύτερο εμπόδιο όχι ως εξωτερικές δυνάμεις αλλά ως έλλειψη θάρρους και τεμπελιά από μόνη της. Στο δεύτερο μέρος του δοκιμίου του, θέτει το ερώτημα «Ζούμε σήμερα στην Εποχή του Διαφωτισμού; Ή ζούμε στην Εποχή του Διαφωτισμού;» Η διαφορά μεταξύ των δύο είναι πολύ σημαντική. Το βα δηλώνει μια εποχή. Μια φωτισμένη εποχή, από την άλλη πλευρά, αναφέρεται σε μια εποχή κατά την οποία αυτή η διαδικασία έχει υπηρετήσει τον σκοπό της κατά μια έννοια, δηλαδή το μυαλό των ανθρώπων ως ατόμων και ως κοινωνία φωτίζεται, αποκαλύπτεται και ο νους φωτίζεται. . Η απάντηση του Καντ είναι: «Δεν ζούμε σε μια εποχή φωτισμένη, αλλά σε μια εποχή διαφωτισμού». «Θέλω να σκεφτείς αυτήν την ερώτηση», είπε.

Ο Καλίν είπε, «Ζούμε πραγματικά σε μια εποχή λογικής; Ή μήπως ζούμε σε μια εποχή που ο νους χάνει σταδιακά την ουσιαστική του ποιότητα κάτω από τη σκιά των παράλογων δυνάμεων, κινήτρων και σχέσεων εξουσίας που περιβάλλουν όλο και περισσότερο το μυαλό, τον επισκιάζουν, συσκοτίζουν και καταστέλλουν το ελαφρύ πνεύμα; Κατ’ αρχήν, όλοι λέμε ότι η πιο θεμελιώδης ιδιότητα που διακρίνει τον άνθρωπο από τα άλλα όντα είναι το πνεύμα. Όπως αναπτύχθηκε στην ισλαμική φιλοσοφία, η οποία διατυπώθηκε στην αρχαία Ελλάδα, ο άνθρωπος ορίστηκε ως φυσικό ον. Το όρισε ως ένα πλάσμα που μιλάει, σκέπτεται, σκέφτεται, μιλάει. Η σύγχρονη επιστήμη έχει στην πραγματικότητα ορίσει τι είναι ακόμα ζωή. “Δεν έχουμε καταφέρει να ορίσουμε τη ζωή, τι ακριβώς είναι η ζωή, ακόμη και επιστημονικά. ορίζεται ως ένα ον που σκέφτεται και μπορεί να εκφράσει αυτό που σκέφτεται. Μπορούμε να πούμε ότι το πιο θεμελιώδες χαρακτηριστικό που κάνει έναν άνθρωπο είναι το πνεύμα.” αυτός είπε.