Furkan KAVUKLU- Özge ARIK/ KAYSERİ, (DHA)-

Ο υπουργός Περιβάλλοντος, Αστικοποίησης και Κλιματικής Αλλαγής Mehmet Özhaseki δήλωσε: «Δεν θα ήταν δίκαιο να θεωρούνται τα τζαμιά ως μέρη όπου οι άνθρωποι προσεύχονται μόνο και είναι ανοιχτά για 5 ώρες την ημέρα. Τα τζαμιά μας είναι στην πραγματικότητα η σφραγίδα του πολιτισμού μας στην Ανατολία.

Ο υπουργός Περιβάλλοντος, Αστικοποίησης και Κλιματικής Αλλαγής Mehmet Özhaseki παρευρέθηκε στην τελετή έναρξης του τζαμιού Şevki Eren Albayrak και του μαθήματος Quranic Şevki-Nurver Albayrak στην περιοχή Melikgazi του Kayseri. Στη δήλωσή του εδώ, ο υπουργός Özhaseki είπε: «Ο Θεός να ευλογεί τους φιλάνθρωπους μας. Δουλεύουν, προσπαθούν, κερδίζουν. Τελικά, το μοιράζονται με την κοινωνία. Το προσφέρουν προς όφελος ανθρώπων που δεν γνωρίζουν έξω.

Ένας ισλαμιστής συγκρίνει ιδιαίτερα τους φιλάνθρωπους με τις μέλισσες. Με άλλα λόγια, οι μέλισσες βγαίνουν στη φύση, περιφέρονται σε λουλούδια σε όμορφα μέρη και μαζεύουν γύρη. Μετά έρχονται στη δουλειά για ώρες. Το καλύτερο φαγητό στον κόσμο είναι το αποτέλεσμα της δουλειάς τους. Το προσφέρουν όμως προς όφελος της κοινωνίας χωρίς καν να το γεύονται. Έτσι είναι και οι φιλάνθρωποι. Μάλιστα, συγκρίνουν αυτούς που εργάζονται σκληρά, πλουτίζουν και αποταμιεύουν με μυρμήγκια. Αγαπάμε το μυρμήγκι γιατί δουλεύει σκληρά. Συνεχίζει να πηγαίνει πέρα ​​δώθε, να προσπαθεί, να προσπαθεί, να μαζεύει πράγματα, αλλά αυτό που μαζεύει είναι σκουπίδια. Και είναι κάτω από τα πόδια. Θέλω να πω, ο Θεός να μην το κάνει αυτό. «Ελπίζω ότι θα παράγει μέλισσες και θα φέρει ευλογίες», είπε.

«ΜΟΙΡΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΙΣ ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΕΣ ΜΑΣ ΣΤΙΓΜΕΣ»

Αναφερόμενος στη σημασία των τζαμιών, ο υπουργός Özhaseki είπε: «Στην πραγματικότητα, δεν θα ήταν δίκαιο να θεωρούνται τα τζαμιά ως μέρη όπου οι άνθρωποι προσεύχονται μόνο και είναι ανοιχτά για 5 ώρες την ημέρα. Μοιραζόμαστε τις καλύτερες στιγμές μας, είναι αλήθεια. Από τη μία, τα τζαμιά μας είναι στην πραγματικότητα οι σφραγίδες του πολιτισμού μας στην Ανατολία. Όταν λοιπόν έρχεται κάποιος απ’ έξω. Όταν κοιτάξει γύρω του, αν δει θόλους και μιναρέδες τζαμιών και ακούσει το κάλεσμα για προσευχή όταν έρθει η ώρα, λέει: «Αυτή είναι μια ισλαμική πόλη». Το σημάδι του έχει επίσης διαφορετική σημασία. Ο Έλληνας της εποχής, που ήταν κακομαθημένος πριν από τις διαπραγματεύσεις για την ανακωχή της Λωζάνης, είπε κατηγορηματικά «Η Αδριανούπολη είναι δική μας». Ακόμη και η βρετανική αντιπροσωπεία είπε: «Εντάξει, το λες αυτό». , λοιπόν, τι θα κάνουμε με αυτή τη Σελιμιγιέ; Δηλαδή, ποια είναι η Selimiye; Ανήκει στον ελληνικό πολιτισμό;». “Τότε παραιτούνται λίγο από τις απαιτήσεις τους. Τέτοια σημασία έχουν και τα τζαμιά. Γι’ αυτό πρέπει να χτιστούν τα τζαμιά μας. Πρέπει να είναι όμορφα. Οι άνθρωποι που έρχονται σε αυτά να επωφελούνται από αυτά και να φεύγουν από εδώ με ευλογίες και ευλογίες, αν θέλει ο Θεός. ” αυτός είπε.