Ο αρχιτέκτονας Yılmaz, ο οποίος εξέτασε τα έργα της τουρκικής αρχιτεκτονικής στα εδάφη υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και ταξίδεψε από χώρα σε χώρα, διαπίστωσε ότι 277 τζαμιά με τουρκική αρχιτεκτονική, πολυάριθμες κατοικίες, τάφοι και παρόμοιες κατασκευές σε 19 χώρες μετατράπηκαν σε εκκλησιών στη 10ετή μελέτη του.

Συγκεντρώνοντας αυτό το έργο στο βιβλίο του 597 σελίδων με τίτλο «Τουρκικά έργα που μετατράπηκαν σε εκκλησία», ο αρχιτέκτονας Yılmaz εξήγησε την περιπέτεια που κράτησε 10 χρόνια.

«Είχα εντοπίσει 70 κατασκευές τα πρώτα δύο χρόνια. Είδα ότι δεν σταματάει στα 70, σταμάτησα να εκδίδω το βιβλίο».

Εξηγώντας πώς ξεκίνησε το ενδιαφέρον του να βρει τουρκικά έργα μετατρεπόμενα σε εκκλησίες, ο Yılmaz είπε ότι εντόπισε 70 έργα που μετατράπηκαν τα δύο πρώτα χρόνια και αποφάσισε να τα μετατρέψει σε βιβλίο, αλλά όταν είδε ότι δεν τελείωσε με 70, σταμάτησε να τυπώνει. . Ο Γιλμάζ είπε: «Το πρώτο πράγμα που τράβηξε το μάτι μου ήταν το Μαύρο Τζαμί, έργο του Μιμάρ Σινάν, το οποίο είδα στη Βουλγαρία. Η δομή έχει αλλάξει τελείως, μεταμορφωθεί. Αφού είδα αυτή τη δομή, άρχισα να ερευνώ τι έχει γίνει και τι έχει γραφτεί για το θέμα. Δεδομένου ότι το αρχιτεκτονικό μου γραφείο είναι ένας χώρος εργασίας που παράγει έργα μόνο για ιστορικά αντικείμενα, ο τομέας των ενδιαφερόντων μου και η επαγγελματική μου ζωή διασταυρώνονται σε αυτό το σημείο. Προηγουμένως, συνέταξα τις δημοσιεύσεις σε αυτό για 1-2 χρόνια. Στο τέλος των δύο πρώτων ετών, εντόπισα περίπου 70 δομές από δημοσιευμένα βιβλία, άρθρα και μελέτες. Στη συνέχεια ετοίμασα ένα βιβλίο με τίτλο «Τουρκικά τεχνουργήματα που μετατράπηκαν σε εκκλησίες στα Βαλκάνια», το οποίο περιλαμβάνει περίπου 70 κτίρια. Είδα όμως ότι δεν σταματάει στα 70, υπάρχει συνέχεια συνέχεια. Τότε ήταν που σταμάτησα να τυπώνω και το δούλεψα για άλλα 8 χρόνια», είπε.

«Τα μισά έργα είναι στην Ελλάδα»

Ο κύριος αρχιτέκτονας Yılmaz ανέφερε επίσης σε ποιες περιοχές είναι τα περισσότερα τουρκικά έργα που έχουν μετατραπεί σε εκκλησίες. Δηλώνοντας ότι τα περισσότερα έργα βρίσκονται στα Βαλκάνια και σχεδόν τα μισά στην Ελλάδα, ο Γιλμάζ είπε: «Η πλειοψηφία των έργων είναι στα Βαλκάνια. Χρειάστηκαν 10 χρόνια συνολικά με την έκδοσή του. Το Τουρκικό Βιβλίο Μετατρεπόμενων Έργων στην Εκκλησία περιλαμβάνει δομές σε 19 χώρες. Περίπου οι μισοί ανήκουν στην Ελλάδα. Επειδή τα εδάφη από τα οποία υποχώρησε τελευταία η Οθωμανική Αυτοκρατορία είναι η γεωγραφία των Βαλκανίων, τα περισσότερα αντικείμενα βρίσκονται εκεί και υπόκεινται σε ανταλλαγή. Μουσουλμάνοι Τούρκοι από την Ελλάδα έρχονται στην Ανατολία. Οι ορθόδοξοι της Ανατολίας στέλνονται στην Ελλάδα. Η Ελλάδα είναι η χώρα με τις περισσότερες αλλαγές και μεταμορφώσεις. Μετά από αυτό, τα περισσότερα κτίρια βρίσκονται στη Βουλγαρία και την Ουγγαρία», είπε.

Οι χώρες όπου βρέθηκαν τουρκικά αντικείμενα που έχουν μετατραπεί σε εκκλησίες από τον Yılmaz είναι οι εξής:

«Αζερμπαϊτζάν, Βοσνία-Ερζεγοβίνη, Βουλγαρία, Αλγερία, Αρμενία, Νότια Κύπρος, Γεωργία, Κροατία, Μαυροβούνιο, Κριμαία, Κόσοβο, Ουγγαρία, Μακεδονία, Μολδαβία, Ρουμανία, Σερβία, Τουρκία, Ουκρανία και Ελλάδα. “

«277 από τα 334 έργα που μετατράπηκαν σε εκκλησίες είναι τζαμιά»

Ο αρχιτέκτονας Yılmaz είπε ότι μεταξύ των τουρκικών έργων που έχουν μετατραπεί σε εκκλησίες, τα τζαμιά είναι τα πιο πολλά και ότι υπάρχουν έργα όπως καραβανσεράι και σιντριβάνια ανάμεσα σε 334 έργα που δεν έχουν διασωθεί, και εξήγησε επίσης πώς έγινε κατανοητό ότι αυτά τα έργα ήταν Τουρκικά έργα. . Ο Γιλμάζ είπε: «Υπάρχουν 277 τζαμιά ανάμεσα στα 334 έργα που έχω εντοπίσει. Στη συνέχεια, υπάρχουν οικήματα και τάφοι δερβίσηδων, ένα μικρό σιντριβάνι στη νότια Κύπρο, ένα λουτρό στην Ουγγαρία που δεν σώθηκε, και διάφορες κατασκευές, όπως μια κουζίνα και ένα καραβανσεράι. Υπάρχουν γκραβούρες πόλεων της οθωμανικής περιόδου, χάρτες πόλεων μεταγενέστερων περιόδων, φωτογραφίες κυρίως της περιόδου Abdülhamid. Είτε έτσι είτε αλλιώς, είναι εύκολο να εντοπίσετε το κτίριο στις φωτογραφίες. Ή, υπάρχουν δομές στις οποίες ξένοι ερευνητές έχουν δημοσιεύσει το «Αυτό είναι ένα τουρκικό έργο». Υπάρχουν επίσης άγνωστες δομές που δεν έχουν δημοσιευτεί με κανέναν τρόπο. Σε αυτό το βιβλίο δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά τα τζαμιά στο χωριό της Λέσβου. “

«Έχουμε πάει στην Ελλάδα 6 φορές και στην Ουγγαρία όσες φορές δεν θυμάμαι να μπορώ να κάνω τη δουλειά»

Μιλώντας για τον χρόνο που χρειάστηκε για τη σύνθεση των έργων του βιβλίου και την τρέχουσα κατάσταση των έργων που έχουν μετατραπεί στην εκκλησία, ο Yılmaz είπε:

«Δεν αφιέρωσα όλο μου τον χρόνο σε αυτή τη δουλειά. Όταν έβρισκα χρόνο εκτός της κανονικής μας εργασιακής ζωής, τον συμπλήρωνα δουλεύοντας κυρίως τη νύχτα. Έχουμε πάει στην Ελλάδα 6 φορές. Δεν θυμάμαι πόσες φορές έχουμε πάει στην Ουγγαρία. Υπάρχουν δομές στα έργα που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται. Διατίθενται επίσης φωτογραφίες όλων των αντικειμένων που χρησιμοποιούνται στο βιβλίο. Υπάρχουν επίσης διάφοροι τύποι κατασκευών, όπως τα ερειπωμένα κτίρια που κάποτε ήταν εκκλησία και στη συνέχεια εγκαταλείφθηκαν, ο τάφος του Gül Baba ή το τζαμί Bayraklı, που κάποτε ήταν εκκλησία και στη συνέχεια αποκαταστάθηκε στην αρχική του μορφή. Είναι πολύ δύσκολο να τα βάλεις όλα σε ένα καλούπι, μια ταξινόμηση.

“Εντόπισα 10 επιπλέον έργα εκτός από 334 έργα”

Εξηγώντας ότι το βιβλίο Turkish Works Converted to Churches εκδόθηκε πριν από ένα χρόνο και ότι έχει προσθέσει άλλα 10 έργα σε αυτή τη διαδικασία, ο αρχιτέκτονας Yılmaz τόνισε ότι δεν είχε λάβει οικονομική υποστήριξη για έρευνα και ταξίδια στο έργο του και είπε: «Έχει γίνει ένα χρόνο από την κυκλοφορία του βιβλίου. Εκτός από τα 334 έργα του βιβλίου, έχουν προστεθεί άλλα 10 έργα. Αν ναι, θα το έχω συμπεριλάβει στην τελευταία έκδοση. Δεν έλαβα καμία οικονομική υποστήριξη για αυτή τη μελέτη από το κράτος ή άλλους φορείς όπως συλλόγους και ιδρύματα. Κάναμε όλη την έρευνα μόνοι μας. Το βιβλίο εκδόθηκε με την υποστήριξη δύο ευεργετών. Ευχαριστώ και πάλι για την ευκαιρία σας. Πήρα προσωπικά αυτό το βιβλίο σε βιβλιοθήκες ιδρυμάτων που ασχολούνται με αρχαιότητες στην Τουρκία και τους ενημέρωσα σχετικά. Το Υπουργείο Εξωτερικών πήρε επίσης έναν αριθμό από το βιβλίο και τον διένειμε στις χώρες που αναφέρονται στο βιβλίο για να ενημερωθούν και αυτές.

Το βιβλίο του είχε γραφτεί παλαιότερα από τον Prof. Ο Δρ. Παρουσιάζοντας το Semavi Eyice, ο Yılmaz πρόσθεσε ότι πήρε τον αείμνηστο Ayverdi ως παράδειγμα όσον αφορά τη μέθοδο και τη μέθοδο εργασίας. Η Eyice λέει τα εξής για το βιβλίο του Yılmaz:

«Τα τουρκικά έργα μεταφρασμένα στην Εκκλησία, που ετοίμασε ο Μεχμέτ Εμίν Γιλμάζ Μπέη, βασίζονται στα έργα του Ekrem Hakkı Ayverdi, αλλά και αλληλοσυμπληρώνονται κατά κάποιο τρόπο».

Ο Yılmaz, ο οποίος συνέχισε να ερευνά τα τουρκικά αρχιτεκτονικά έργα για 20 χρόνια, έχει συμμετάσχει σε πολλά έργα αποκατάστασης σε διάφορα μέρη. Ο Yılmaz ίδρυσε επίσης το «Τουρκικό Κέντρο Αρχιτεκτονικών Ερευνών» με τους συναδέλφους του για να επισημοποιήσει το έργο του. Τέλος, ο κύριος αρχιτέκτονας Mehmet Emin Yılmaz εκτελεί ένα έργο για τη μετάφραση ολόκληρου του βιβλίου «Turkish Artifacts Converted to the Church» στα αγγλικά.