Ο Μέτε έχει κάνει εκτιμήσεις για τη στάση και τις πιέσεις της Ελλάδας που απειλούν τη θρησκευτική ελευθερία της τουρκικής μουσουλμανικής μειονότητας.

Τονίζοντας ότι ο θεσμός του μουφτή στη Δυτική Θράκη ρυθμίστηκε με τον καθορισμό των αρχών της Συνθήκης της Λωζάνης, ο Μέτε είπε: «Το ελληνικό κράτος δεν έδωσε τα δικαιώματα της μειονότητας που του εμπιστεύτηκαν, πάλεψε για να μην τα παραχωρήσει. χρησιμοποίησε την έκφραση.

Δηλώνοντας ότι η τουρκική μουσουλμανική μειονότητα στη Δυτική Θράκη «χάνει αίμα» από τη μετα-οθωμανική εποχή, ο Μέτε είπε ότι η εγκύκλιος που εξέδωσαν οι ελληνικές αρχές για την εκπαίδευση των μαθητών της μειονότητας στα σχολεία τους κατά την προσευχή της Παρασκευής είναι το τελευταίο παράδειγμα. .

Τονίζοντας ότι οι μουφτήδες έχουν μια πολύ σημαντική λειτουργία για την ενότητα και την αλληλεγγύη της μειονότητας σε αυτή την περιοχή, ο Μέτε είπε: «Το ελληνικό κράτος το γνωρίζει φυσικά. Το τελευταίο ίδρυμα που επιθυμεί να προσεγγίσει και να αποκτήσει είναι ο μουφτής. αυτός είπε.

μουφτήδες επώνυμοι

Ο Μέτε επέστησε την προσοχή στην πρακτική του «διορισμένου μουφτή» από τις ελληνικές αρχές να αποδυναμώνει τη θέση των μουφτήδων εδώ μπροστά στην τουρκική μουσουλμανική κοινότητα στη Δυτική Θράκη και συνέχισε ως εξής:

“Ένας άνθρωπος με απολυτήριο δημοτικού σχολείου στην Ξάνθη (ονομαζόμενος μουφτής). Ένας άνθρωπος που έχει νέα για την ιδιωτική του ζωή στις εφημερίδες. Τώρα, που η πλειοψηφία ζει ως επί το πλείστον (Ελλάδα), ο Χριστιανός Μητροπολίτης που επέλεξε ο λαός ζει υπέροχα Ανάκτορα, ενώ ο μητροπολίτης επιλέγεται από τους πιο μορφωμένους, η Δυτική Θράκη είναι μουσουλμάνος.Βλέποντας κάτι τέτοιο όπως η τουρκική μειονότητα φανερώνει την άποψή τους, γιατί στο μυαλό του ελληνικού κράτους όλα όπως στη Ρόδο, πρώτα μουφτής, μετά αντιβασιλέας , μετά ιμάμης. Ο ιμάμης γίνεται πλήρης αξιωματούχος του κράτους και έτσι η εκκλησία διαλύεται. Υπάρχουν τζαμιά, η κλήση για προσευχή δεν υπάρχει. μην καλείτε, ο (ονομαζόμενος μουφτής) είναι μια δουλειά που γίνεται με τέτοια χριστιανική νοοτροπία , “Πώς μπορώ να δημιουργήσω αυτήν την κοινωνία χωρίς κεφάλι, χωρίς qibla ή χωρίς βιβλίο;”

Τονίζοντας τη ζωτική σημασία της ενότητας και της αλληλεγγύης της τουρκικής μειονότητας σε αυτό το σημείο, ο Μέτε είπε: «(Η Ελλάδα) πιθανώς θεωρεί φθηνά αυτά τα εδάφη που αγόρασε χωρίς πόλεμο. Δεν εκτιμά τους ανθρώπους παίρνοντας πίσω της την εξουσία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. .” σημείωσε.

«Είμαστε αποφασισμένοι να προστατεύσουμε τα τζαμιά μας, το τελευταίο μας κάστρο»

Υπενθυμίζοντας ότι παρέμειναν σε αυτά τα εδάφη ως η ελληνική μειονότητα που παρέμεινε στην Κωνσταντινούπολη σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάνης, ο Μέτε είπε:

«Η αρχή της αμοιβαιότητας πρέπει να εφαρμοστεί. Η Τουρκία πρέπει να χρησιμοποιήσει τη δύναμη του κράτους για να πάρει τα δικαιώματα που μας αφαιρέθηκαν από τους εκεί χριστιανούς και να τους δώσει τα δικαιώματα που μας δίνονται, με βάση την αμοιβαιότητα, για να μπορέσουμε να μείνουμε εδώ. Κρατάμε όσο μπορούμε, αλλά δεν μπορούμε να πολεμήσουμε τα κράτη. Εγώ, η αστυνομία, στη μέση του δρόμου. Δεν μπορώ να ασχοληθώ με την αστυνομία όταν έρχονται και τον συλλαμβάνουν. Κατάσταση.

Είμαστε ακόμα αποφασισμένοι να προστατεύσουμε τα τζαμιά μας, που είναι το τελευταίο μας οχυρό, αλλά τα σημεία που μπορούμε να αντέξουμε οικονομικά είναι βέβαια. Εκεί στην εκκλησία γίνεται η εκλογή των ιερέων και αν την δεχτεί η Τουρκία πρέπει να την αποδεχτεί και η Ελλάδα. Αν δεν το δεχτεί η Ελλάδα, δεν πρέπει να το δεχτεί ούτε η Τουρκία, αλλά τότε τα πράγματα θα βελτιωθούν, δύο ίσοι λαοί θα ζήσουν εδώ όπως παλιά».

Σημειώνοντας τη ρατσιστική συμπεριφορά στην οποία εκτέθηκαν στην Ελλάδα, ο Μέτε είπε: «Οι ηγέτες της τουρκικής μουσουλμανικής μειονότητας στη Δυτική Θράκη απειλούνται και προσβάλλονται και οδηγούμαστε στη δικαιοσύνη ενώπιον του λαού μας. Ενώ είναι στο χέρι μας να αποφασίσουμε να φτιάξουμε κάποια από αυτά, εξαρτάται από την πατρίδα. ” αυτός είπε.

«Ο Αζάν απειλείται»

Τονίζοντας ότι ως εκλεγμένοι μουφτήδες της περιοχής παίρνουν την εξουσία από τον λαό, ο Μέτε είπε:

“Υπάρχει τουρκικότητα στη Δυτική Θράκη. Ο τρόπος για να κρατήσετε ζωντανή αυτή την τουρκικότητα είναι να τη γνωρίσετε, να την υποστηρίξετε και να μιλήσετε γι’ αυτήν. Θέλω να το πω σε όποιον λέει “είμαι Τούρκος”. Αυτό εννοώ σε αυτούς που λένε ” Είμαι μουσουλμάνος. «Υπάρχει προσευχή, αλλά όλοι απειλούνται.

Ανεξαρτήτως θρησκευτικής ελευθερίας ή ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η κλήση για προσευχή σωπαίνει, γίνονται εργασίες για την κατεδάφιση του τζαμιού, μερικές φορές δεν επιτρέπονται επισκευές, το τζαμί αναμένεται να πέσει για χρονικά διαστήματα. Μερικές φορές δίνεται άδεια στο τζαμί, αλλά «Πρέπει να συνεργαστείς με το κράτος για να χτιστεί αυτό το τζαμί. «Το διοικητικό συμβούλιο απειλείται. Πρέπει να ξέρετε πόσες φορές ο ιμάμης καλείται στο αστυνομικό τμήμα για κλήση σε προσευχή».

Λέγοντας ότι ως μειοψηφία πρέπει να σκεφτούν το μέλλον των εγγονιών τους και να πράξουν ανάλογα, ο Μέτε πρόσθεσε ότι θα συνεχίσουν τον νόμιμο αγώνα τους μέχρι τέλους χωρίς να θέσουν σε κίνδυνο την ενότητα και την αλληλεγγύη τους εναντίον τους, κινήματα που θα διχάσουν την κοινωνία.