«Η δικτατορία ήταν μια δημόσια υπηρεσία που δημιουργήθηκε από τη Ρώμη χωρίς γραφειοκρατία για την καταπολέμηση των κρίσεων, των πολέμων και των αναγκών της, και αυτό που πέτυχε σε 400 χρόνια στη Ρώμη ήταν ένας άνθρωπος προσκολλημένος».

Υ. ΕΜΡΕ ΤΣΕΡΕΝ

Σήμερα οι λέξεις δικτάτορας και τύραννος μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να εκφράσουν έννοιες όπως η εξουσία, ένας άνθρωπος, η τυραννία, αυτός που συγκεντρώνει όλη την πολιτική εξουσία. Δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο μπροστά του, αλλά παρόλο που έχει εκδηλωθεί στην πορεία της ανθρωπότητας, αυτές οι έννοιες έχουν μια πολύ διαφορετική πορεία ως προς την προέλευση και την ιστορία. Το ταξίδι του τυράννου ακολουθεί έναν πολύ διαφορετικό δρόμο από αυτόν του δικτάτορα. Αρχικά, η λέξη δικτάτορας σημαίνει επιμένω, διατάσσω, προτείνω, υπαγορεύω. να υπαγορεύει και πείτε, πείτε, εκφράστε να πω (Erdal Alova, Λεξικό Λατινοτουρκικό, Κοινωνικές Εκδόσεις, 2013). πρωτότυπο να υπαγορεύει αυτό είναι πιθανό να συμβεί. Σε κάθε περίπτωση δικτάτορας Η λέξη προέρχεται, ή τουλάχιστον χρησιμοποιείται για πρώτη φορά εκεί, στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία που ιδρύθηκε μετά την πτώση του ρωμαϊκού βασιλείου.

Ο Tarquinius Superbus, ο τελευταίος βασιλιάς της Ρώμης, που κατέλαβε τον θρόνο του ρωμαϊκού βασιλείου με τη βία, έκανε πολλές τυραννίες και παρορμητικές αποφάσεις, αλλά το σημείο καμπής είναι ότι ο γιος του Tarquinius βίασε μια Ρωμαία ονόματι Lucretia, η οποία ήταν μια από τις επιφανείς ανθρώπους στην κοινωνία. Η Λουκρητία αυτοκτονεί. Αυτή η σειρά των γεγονότων ακολουθείται από μια σοβαρή αστική εξέγερση και ο Ταρκίν και ο γιος του εξορίζονται ή, όπως λέει ο μεγάλος Ρωμαίος ιστορικός Τίτος Λίβιος, οι πύλες της πόλης είναι κλειστές γι’ αυτούς. Και η Ρωμαϊκή Δημοκρατία ιδρύεται με συνπροξενείο, δηλαδή ως ένα σύστημα στο οποίο δύο άνθρωποι έχουν ίσα δικαιώματα και ίσο βέτο, εναντιώνεται και διώχνει μια τυραννία, τη δύναμη να κάνει ό,τι θέλει. Ο επεκτατισμός αντιμετωπίζει εξωτερικές απειλές, εσωτερικές κρίσεις και τελικά αντιμετωπίζει την πιθανότητα εισβολής. «Η Ρωμαϊκή Δημοκρατία απάντησε στην εισβολή στο βορρά αλλάζοντας τη νέα της διοίκηση. «Σε αυτές τις συνθήκες αυξανόμενης σύγκρουσης και έντασης», λέει ο Λίβιους… «για πρώτη φορά ήρθε η πρόταση για διορισμό δικτάτορα». Το έτος ήταν 501, μόλις 8 χρόνια μετά την έναρξη της Δημοκρατίας». (Susan Wise Bauer, Ancient World, Alpha Publishing, 2018) Με άλλα λόγια, η Ρωμαϊκή Δημοκρατία αντιμετώπισε την απειλή εισβολής από τους γείτονές της και η νεοσύστατη δημοκρατία ίδρυσε μια νέα δημόσια υπηρεσία προκειμένου να εξαλείψει τη γραφειοκρατία έναντι αυτής της απειλής. Διορίστηκε για πρώτη φορά σε αυτό το δημόσιο αξίωμα, όπου διορίστηκε ο Τίτος Λάρκιος. δικτάτορας τον κάλεσαν.

Ο καθηγητής Oğuz Tekin εξηγεί αυτή τη δημόσια υπηρεσία ως εξής: «Ο ανώτατος αξιωματούχος που ανέλαβε τη διοίκηση του κράτους για έξι μήνες σε περιόδους κρίσης ή έκτακτης ανάγκης στη Ρώμη (Oğuz Tekin, Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική και Ρωμαϊκή Ιστορία, İletişim Yayınları, 2021). Με άλλα λόγια, το αξίωμα δεν σήμαινε αρχικά απεριόριστη εξουσία, αλλά διοριζόταν από προξένους εκλεγμένους από τον λαό που είχε δικαίωμα ψήφου. Αν και εξουσιοδοτημένοι έναντι εξωτερικών απειλών, είχαν και δικαιώματα όπως απόλυτη απόφαση και εξουσία για το εσωτερικό, δηλαδή για τον λαό. Τίτος Λίβιος «Ο διορισμός δικτάτορα για πρώτη φορά στη Ρώμη και η χρήση τελετουργικών τσεκουριών στους δρόμους της Ρώμης. [Latincesi fasces ve faşizmin kökenini oluşturuyor] Συνοδευόμενος από έναν αγέρωχο αέρα, είχε ως αποτέλεσμα να κάνει τα κοινά πιο πειθήνια … οι αποφάσεις ενός δικτάτορα δεν αμφισβητήθηκαν και δεν υπήρχε διαφυγή αλλά αυστηρή υπακοή. Τελικά, κανείς από την εργατική τάξη δεν κατονομάστηκε, μόνο η ιδιοκτήτρια τάξη είχε το πάνω χέρι, τουλάχιστον έως ότου ο ρωμαϊκός λαός επαναστάτησε επανειλημμένα και επιχείρησε υποχωρήσεις, που θα μπορούσε κανείς να ονομάσει απεργίες, σε αυτό το αξίωμα και σε πολλά άλλα. Ως εκ τούτου, οι αποφάσεις που ελήφθησαν και οι εξουσίες που δόθηκαν αποσκοπούσαν στον περιορισμό του πληθυσμού. ΤΕΛΟΣ παντων δικτάτορας Η λέξη δεν ονομάστηκε έτσι στην αρχή της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, αλλά αργότερα πήρε αυτό το όνομα. Στην αρχή, ο επίσημος τίτλος ήταν, που σημαίνει άρχοντας του λαού. καθηγητής του λαού υπήρξε.

Ο λαός παίρνοντας εν μέρει τα δικαιώματά του, ο λαός είχε το δικαίωμα να μιλήσει στη Δημοκρατία, αν και εν μέρει. Οι περιγραφές θέσεων εργασίας για διορισμένους δικτάτορες είχαν καθοριστεί εκ των προτέρων. Καταγράφηκε στους καταλόγους των δημοσίων υπαλλήλων και φυλάσσονταν στα αρχεία. Οι περισσότεροι Ρωμαίοι δικτάτορες χρησιμοποιούσαν τη λέξη «κάνω τα πράγματα». rei gerundae causa ονομάστηκε εξ ορισμού. Ήταν ένας πολύ ευρύς ορισμός, αλλά γενικά αναφερόταν σε δύο πράγματα: είτε υπήρχε εχθρός απ’ έξω είτε εξέγερση από μέσα. Εκτός από αυτό, οι δικτάτορες διορίζονταν για πολλούς λόγους όπως η απογραφή, η οργάνωση ημερολογίου για τον καθορισμό των ημερών της γιορτής, η διοργάνωση δημοτικών χορών με ευρεία συμμετοχή προς τιμή των θεών, η εκλογή, η πλήρωση κενών. έδρες στη Γερουσία, την επίλυση καταστροφών ή κρίσεων. Ωστόσο, μόλις την τελευταία περίοδο της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας η συνάρτηση πήρε το σημερινό της όνομα ή τουλάχιστον προσέγγισε τη σημερινή της σημασία. Αλλά το κρίσιμο σημείο ξεκίνησε αναμφίβολα με τη δολοφονία των αδελφών Gracchus, που εκλέχθηκαν ως εκπρόσωποι του λαού, από την ιδιοκτήτρια τάξη μετά τις αποφάσεις τους να μεταρρυθμίσουν προς όφελος του λαού.

Εκπρόσωπος της λαϊκής τάξης, ο Marius εξελέγη επανειλημμένα πρόξενος και σε ορισμένα έργα αποκαλείται ακόμη και ο εραστής του λαού. Συνειδητοποιώντας ότι δεν θα εκλεγόταν, αποχώρησε, αλλά συνέχισε τα σχέδιά του για την κατάληψη της εξουσίας. Και έσυρε τη Ρώμη σε έναν πόλεμο που δεν θα τελειώσει ποτέ, που θα τον θυμόμαστε ακόμα κι αν τελειώσει. Σε αυτόν τον πόλεμο μεταξύ του Μάριου και του Σύλλα, ο Μάριος πέθανε στο σπίτι του το 86 π.Χ. Το 82-81 π.Χ. Σε μια δημόσια ομιλία του είπε: «Τιμωρώ όποιον μπορώ να σκεφτώ, αλλά αν ξεχάσω κάποιον, θα τον τιμωρήσω αργότερα. (Susan Wise Bauer, Αρχαίος κόσμος, Εκδόσεις Alpha, 2018). Μετά από αυτό το σημείο δικτάτορας είναι πλέον κάτι παραπάνω από δημόσιος υπάλληλος, δείχνει το προσωπικό συμφέρον ενός ανθρώπου και τη γραμμή που χαράζει. Όμως ο Σύλλα αποσύρθηκε το 80 π.Χ. και πέθανε το 78 π.Χ., εν μέρει από ασθένεια και αφού έχτισε ένα αντιλαϊκό σύστημα ήλπιζε να μην καταστρέψει.

Ο θάνατος του Σύλλα δεν είναι το τέλος του πολέμου, ξεσπούν νέοι εμφύλιοι πόλεμοι και ως εκ τούτου νικητής του επόμενου εμφυλίου είναι ο εκπρόσωπος του λαού, ο Καίσαρας. [Sezar] Είναι δυνατό. Είναι δικτάτορας εδώ και χρόνια. «Στις 14 Φεβρουαρίου 44 π.Χ., ο ίδιος ο Καίσαρας αιώνιος δικτάτορας (δικτάτορας για μια ζωή), φόρεσε το μωβ ρόμπα ενός βασιλιά και κάθισε σε έναν νέο θρόνο από ελεφαντόδοντο και επίχρυσο» (Neil Faulkner, Empire of the Roman Eagles, Εκδόσεις Yordam, 2015). Εκτός από αυτήν την απόφαση, ένα άλλο γεγονός λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Lupercalia που πραγματοποιήθηκε περίπου αυτή την εποχή, τερματίζοντας τον Καίσαρα. «Ο πρόξενος Marc Antoine, με εντολή του λαού, πρόσφερε το βασίλειο στον δικτάτορα ισόβια Gaius Caesar: Caesar was revoltant» (Anthony Everitt, Cicero, The Life and Period of Rome’s Greatest Politician, Chronicle Book, 2021). Μετά την απόφαση της δικτατορίας και τα γεγονότα της εορτής, η θέση του Καίσαρα γίνεται βραχυπρόθεσμη. Λίγους μήνες αργότερα, σκοτώθηκε στη Γερουσία από εκείνους που ισχυρίστηκαν ότι προστατεύουν τη Δημοκρατία, και αυτός ο θάνατος έφερε το τέλος της Δημοκρατίας και μας άφησε έννοιες όπως δικτατορία, αυτοκρατορία και απολυταρχία.

(Erdal Alova, Λατινικό-τουρκικό λεξικό, Κοινωνικές Εκδόσεις, 2013)

(Anthony Everitt, Cicero, The Life and Times of Rome’s Greatest Politician, Chronicle Book, 2021)

(Susan Wise Bauer, The Ancient World, Εκδόσεις Alpha, 2018).

(Neil Faulkner, Empire of the Roman Eagles, Yordam Publishing, 2015)