Ο Σερίφ έδωσε μια αξιολόγηση στον ανταποκριτή του ΑΑ σχετικά με τη μήνυση που υποβλήθηκε το 2017 με τον ισχυρισμό για «σφετερισμό αξιώματος» με το σκεπτικό ότι απήγγειλε μια προσευχή κατά τη διάρκεια ενός μεβλιτ και την αυξανόμενη θρησκευτική πίεση στην τουρκική μουσουλμανική μειονότητα. Εφιστώντας την προσοχή στο πρόβλημα των μουφτήδων στη Δυτική Θράκη, ο Şerif είπε: “Υπάρχουν διορισμένοι και εκλεγμένοι μουφτήδες στην περιοχή μας. Οι διορισμένοι μουφτήδες εκλέγονται από το ελληνικό κράτος και οι εκλεγμένοι μουφτήδες εκλέγονται από μουσουλμάνους Τούρκους στη Δυτική Θράκη”. αυτός είπε.

Τονίζοντας ότι από την ημέρα που εκλέχθηκαν μουφτήδες ερευνώνται από την εισαγγελία και την αστυνομία για διάφορους λόγους, ο Σερίφ είπε τα εξής σχετικά με τη δικογραφία που έχει σε βάρος του:

“Τα φτωχά αδέρφια μας ζουν εδώ σε μια γειτονιά. Καθώς δεν μπορούσαν να κάνουν τα αγόρια τους ένα προς ένα, προσπάθησαν να κάνουν περιτομή συλλογικά. Ζήτησαν επίσης βοήθεια. Τους βοηθήσαμε να βρουν περιτομή όσο μπορούσαμε, εμείς Αυτοί οι άνθρωποι ήρθαν σε εμάς στο τέλος της μαζικής περιτομής, τους ευχαρίστησαν και είπαν, «Χότζα, ας διαβάσουμε ένα μάουλιντ». Παρευρεθήκαμε επίσης στο μαούλιντ περιτομής που διοργάνωσαν οι θρησκευτικοί ηγέτες μας οι αδελφοί Μεβλήθαν εδώ».

Λέγοντας ότι οι mevlithans απαγγέλλουν mevlit εδώ, ο Şerif είπε, “Όπως γνωρίζετε, προσευχήθηκα, κάτι που είναι στην παράδοσή μας. Η προσευχή μου σε μια μαζική περιτομή, η παρουσία μου εκεί, έγινε αποδεκτή ως σφετερισμός του αξιώματος και έχει ερευνηθεί.” χρησιμοποίησε την έκφραση.

Ο Σαρίφ είπε ότι κλήθηκε στο αστυνομικό τμήμα με εντολή του εισαγγελέα και δεν είχε καμία αρμοδιότητα να προβεί σε αυτή την ενέργεια, προσθέτοντας ότι οι ακροάσεις για την εν λόγω υπόθεση αναβάλλονται συνεχώς από το 2017. Επισημαίνεται ότι η τελευταία ακρόαση, που επρόκειτο να γίνει που διεξήχθη χθες, αναβλήθηκε και πάλι λόγω της μη εμφάνισης των μαρτύρων κατηγορίας στο δικαστήριο λόγω της ασθένειάς τους, ο Σερίφ είπε ότι οι Έλληνες νομικοί εμπειρογνώμονες που είχε συμβουλευτεί είχαν τονίσει ότι η εν λόγω ενέργεια δεν ενέπιπτε στο πλαίσιο του «σφετερισμού αξιώματος».

«Ο νόμος καλείται αλλά ασκείται πίεση»

Ο Σαρίφ επεσήμανε ότι η ενέργεια που αποτελεί το αντικείμενο της αγωγής είναι η προσευχή και είπε:

“Υπάρχει μια δικαστική απόφαση που διαρκεί πέντε χρόνια, η οποία κρέμεται από πάνω μας σαν το ξίφος του Δαμόκλειου. Πηγαίνετε πίσω στη Θεσσαλονίκη σήμερα, το δικαστήριο είναι σε 2 μήνες. Ακόμα δεν ξέρουμε τι θα γίνει. Ένα δικαστήριο που συνεχίζεται από τις αρχές του 2017 και δεν το έχουμε δει ποτέ. Υπάρχει κλήτευση κάθε φορά. Κάθε φορά αναβάλλεται για τον έναν ή τον άλλο λόγο. Νομίζω ότι χρησιμοποιείται ως στοιχείο πίεσης (από τις ελληνικές αρχές) , δέχομαι Υπάρχει πίεση σε εμάς, λέγεται νόμος, αλλά υπάρχει πίεση.

Ο Şerif, επεσήμανε ότι οι ποινές που έλαβε ως αποτέλεσμα των αγωγών εναντίον του αξιολογήθηκαν από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και κατέληξαν σε βάρος της Ελλάδας και εξήγησε ότι ως αποτέλεσμα η Ελλάδα έπρεπε να πληρώσει αντισταθμιστικές ποινές. Ο Σερίφ είπε ότι άνοιξαν επτά έρευνες εναντίον του τους επτά μήνες του 2017 και οι ποινές φυλάκισης που έλαβε σε παρόμοιες υποθέσεις κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας ήταν επίσης στο στάδιο της έφεσης. Σημειώνοντας ότι σε μια άλλη αγωγή εναντίον του ο νόμος χρησιμοποιήθηκε ως μοχλός, ο Σερίφ είπε, “Έχουμε μια διεύθυνση στο email που ονομάζεται εκλεγμένος Μουφτής Κομοτηνής. “Γιατί υπάρχει αυτή η διεύθυνση; Είναι σφετερισμός αξιώματος”. αυτή η υπόθεση περιμένει. Πιστεύω ότι υπάρχει μια πολιτική εκφοβισμού, εκφοβισμού, εκφοβισμού και αναστάτωσης πίσω από αυτό», ανέφερε.

Κανόνες προσευχής της Παρασκευής

Σημειώνοντας ότι οι ελληνικές αρχές αυξάνουν σταδιακά τη δόση των κατασταλτικών πολιτικών τους για την εκπαίδευση των μαθητών της μειονότητας, ο Σερίφ επεσήμανε ότι η πρακτική της πρόωρης διασποράς, η οποία επιβάλλεται για να διασφαλιστεί ότι οι μαθητές σε μειονοτικά σχολεία μπορούν να παρακολουθούν προσευχή από Παρασκευή έως Παρασκευή, έχει έχει επίσης αρθεί.

Εκφράζοντας ότι με έναν νέο κανονισμό που εισήχθη στην Ελλάδα, η υποχρέωση των γονέων να λάβουν άδεια από τη διοίκηση του σχολείου για μαθητές από μειονοτικά σχολεία να παρακολουθήσουν την προσευχή της Παρασκευής, «Υπάρχει αδικία, τα μαθήματα που πάνε Παρασκευή χάνονται. Από την άλλη, Είναι η ταξινόμηση ποιος πηγαίνει στο τζαμί και ποιος όχι… Όσοι δεν πάνε θα μπουν στο μάθημα, θα μάθει το μάθημά του, θα το κλέψουν άλλοι αυτό το μάθημα.” έκανε την εκτίμησή του.

Σημειώνοντας ότι η πρακτική, που κράτησε έναν αιώνα, άλλαξε ξαφνικά, ο Şerif είπε: “12 σχολεία έκλεισαν στη Δυτική Θράκη φέτος. Ενώ υπήρχαν 300 σχολεία στη Συμφωνία της Λωζάνης, έχουμε απομείνει μόνο 100 σχολεία”. αυτός είπε.

Στον ιστότοπο του Anadolu Agency, δημοσιεύονται συνοπτικά οι ειδήσεις που παρουσιάζονται στους συνδρομητές μέσω του Συστήματος Ροής Ειδήσεων (HAS) της ΑΑ. Επικοινωνήστε για συνδρομή.