Ήμουν μόλις πέντε χρονών τότε. Η γιαγιά μου, η μικρή μου αδερφή κι εγώ, ένας άντρας και μια γυναίκα, μωρό Μου είχε δώσει ένα εικονογραφημένο βιβλίο με λεπτομέρειες για το πώς έκαναν σεξ.

Μείναμε ευχαριστημένοι.

Μέχρι στιγμής, το μόνο σημείο αναφοράς μας για το πού προέρχονται τα μωρά είναι το Dumbo της Disney. πελαργός Ήταν η γελοιογραφία στην οποία τον παρέδωσε στη μητέρα του

Ντροπιασμένη από αυτή την εξέλιξη των γεγονότων, η μητέρα μου, νομίζοντας ότι το είχαμε καταλάβει, θέλησε να ξεφορτωθεί το βιβλίο και να το βάλει σε ένα ψηλό ράφι.

Αλλά εγώ και η αδερφή μου, φυσικά, σκαρφαλώσαμε σε μια καρέκλα και πήραμε ξανά το βιβλίο και συνεχίσαμε να ξεφυλλίζουμε τις φωτογραφίες, γελώντας με γυμνά σώματα καθώς οι γονείς μου προσπαθούσαν αδέξια να αποφύγουν τον καταιγισμό των ερωτήσεών μας.

Λίγα χρόνια αργότερα, οι γονείς μου αποφάσισαν ότι ήμουν η κατάλληλη ηλικία για να μάθω την αλήθεια για το σεξ, τον τοκετό και την εφηβεία και «μου μίλησαν».

Εκπαιδεύτηκα σε ολλανδικά και αγγλικά δημοτικά σχολεία, όπου η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση ήταν μέρος του προγράμματος σπουδών. Αλλά πολλά παιδιά σε όλο τον κόσμο δεν έχουν την κατάλληλη εκπαίδευση για το σεξ πριν από το γυμνάσιο.

Νοτιοδυτικό εμπόδιο στις υπηρεσίες πορθμείων στην Κωνσταντινούπολη

«Υπάρχουν ακόμη πολλά παιδιά που ακούν τις ιστορίες που λέγονται δημόσια για το από πού προέρχονται τα μωρά», λέει η Lucy Emmerson, πρόεδρος του Φόρουμ Σεξουαλικής Αγωγής στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Περίπτερα ανακοινώσεις
Από το πώς οι πελαργοί φέρνουν τα μωρά μέχρι τις ιστορίες μωρών που βρίσκονται σε χωράφια με λάχανο, μπορούν πραγματικά όλες αυτές οι ιστορίες να επηρεάσουν τη στάση μας απέναντι στο σεξ μακροπρόθεσμα;

Και πώς προέκυψαν αρχικά αυτές οι ιστορίες;

Μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικές από τις δημοφιλείς ιστορίες για το σεξ και τα μωρά μας δίνει τρομερή εικόνα για το γιατί τους λένε οι άνθρωποι. Και τι μπορούμε να κάνουμε καλύτερα

ΓΕΡΑΝΟΣΑΠΟ ΣΤΟΝ ΠΕΛΛΑΓΟΣ

Μεγαλώνοντας, συναντούσα συχνά την ιστορία του πελαργού. Οι ταινίες της Disney, τα κινούμενα σχέδια και τα εικονογραφημένα βιβλία μου έχουν πει ότι τα νεογέννητα μωρά βρίσκονται και παραδίδονται στις οικογένειές τους από αυτά τα χαριτωμένα, μακριά πόδια πουλιά.

Ο θρύλος του πελαργού χρονολογείται από την αρχαία Ελλάδα, όπου οι γερανοί, που έχουν πολλές φυσικές ομοιότητες με αυτά τα πουλιά, συνδέονταν με την κλοπή μωρών.

Στην ελληνική μυθολογία, η Ήρα, η θεά του τοκετού, μετατρέπει την αντίπαλό της Γεράνα σε μακρυλαιμό γερανό επειδή είχε σχέση με τον σύζυγό της, Δία.

Η Gerana, που δεν θέλει να χωριστεί από το νεογέννητο μωρό της, το τυλίγει σε μια κουβέρτα και πετάει μακριά με το παιδί της στο ράμφος της.

Ο Paul Quinn, λέκτορας αγγλικής λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο του Chichester στο Ηνωμένο Βασίλειο, υποστηρίζει ότι ο θρύλος του γερανού έχει συγχωνευθεί με τον πελαργό με την πάροδο του χρόνου.

Ο Κουίν μας υπενθυμίζει ότι οι πελαργοί φωλιάζουν στις στέγες των σπιτιών και λέει ότι υπάρχει σχέση μεταξύ της διαβίωσής τους κοντά σε ανθρώπους και του μύθου των μωρών.

Στις αρχές του 19ου αιώνα άρχισαν να εμφανίζονται και πελαργοί στα παραμύθια.

«Οι πελαργοί συνδέονταν πάντα με την οικογενειακή ζωή, φροντίζοντας τα μικρά τους σε φωλιές σε δομές κοντά στον άνθρωπο», λέει η καθηγήτρια Marina Warner του Birkbeck College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου.

Η Warner λέει, «Ο πελαργός σώζει μωρά στα παραμύθια. Βρίσκει μωρά σε πηγάδια, λιμνούλες ή βάλτους και τα σώζει με το ράμφος του.

Το παραμύθι του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν «Οι Πελαργοί», που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις αρχές του 19ου αιώνα, έκανε επίσης δημοφιλή αυτή την ιστορία.

Στην ιστορία του Άντερσεν, τα λευκά πουλιά αναζητούν «τη λιμνούλα όπου βρίσκονται όλα τα νεογέννητα, περιμένοντας τους πελαργούς να τα πάνε στους γονείς τους».

Στο βιβλίο του Άντερσεν, “Τα αξιολάτρευτα μικρά μωρά έχουν πιο γλυκά όνειρα από ό,τι μπορούν να φανταστούν στο μέλλον, περιμένοντας να μεταφερθούν στις οικογένειές τους εκεί. Οι γονείς είναι χαρούμενοι που έχουν ένα μικρό παιδί Τα παιδιά είναι επίσης πολύ χαρούμενα που έχουν έναν μικρότερο αδερφό ή αδελφή .

Η ιστορία του Άντερσεν κατέστρεψε γρήγορα τον αγγλόφωνο κόσμο.

Η Warner περιγράφει πώς, στη βικτωριανή Αγγλία, ο πελαργός έγινε ένα βολικό σενάριο για ντροπαλούς γονείς για να αποφύγουν ερωτήσεις σχετικά με το σεξ και τον τοκετό.

Ο θρύλος του πελαργού υπάρχει ακόμα στη λαϊκή κουλτούρα.

Το σημάδι στο δέρμα ενός νεογέννητου, το οποίο σχηματίζεται από τη διαστολή των λεπτών αιμοφόρων αγγείων, μπορεί ακόμα να ονομαστεί «δάγκωμα πελαργού» μεταξύ των ανθρώπων με την επίδραση του παραμυθιού.

Μια άλλη ιστορία που λέγεται για τα μωρά στις δυτικές κοινωνίες είναι ότι μεγάλωσαν σε μπάλωμα κολοκύθας.

Αυτός ο μύθος βασίζεται πιθανώς στη σύνδεση μεταξύ των καλλιεργειών και της γονιμότητας.

Οι ιστορίες που φέρνουν οι πελαργοί στα μωρά μπορούν ακόμα να βρεθούν, για παράδειγμα, σε συγχαρητήρια κάρτες. Στον 21ο αιώνα, δεν έχει νόημα μια οικογένεια να προσπαθεί να πείσει το παιδί της με αυτόν τον τρόπο.

Αλλά οι σιωπηρές αφηγήσεις εξακολουθούν να είναι εκπληκτικά κοινές, λέει η Spring Chenoa Cooper, αναπληρώτρια καθηγήτρια σεξουαλικής υγείας στο City University School of Public Health στη Νέα Υόρκη.

«Ένα μέρος αυτού οφείλεται στο ότι πολλοί γονείς δεν ξέρουν ακόμα πότε και πώς να μιλήσουν για το θέμα της επιστήμης», είπε ο Κούπερ. «Πολλοί άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να εξηγήσουν το φύλο στα παιδιά τους», λέει.

Ο Έμερσον του Φόρουμ Σεξουαλικής Αγωγής προειδοποιεί ότι τέτοιες προσπάθειες συγκάλυψης μπορεί να έχουν αινιγματικές συνέπειες για τα παιδιά, αναφέροντας, για παράδειγμα, μια 18χρονη που πήγε σε κλινική σεξουαλικής υγείας για να τη ρωτήσει αν είχε μείνει έγκυος. την άγγιξε. ομφαλός.

«Έκανε σεξ, αλλά δεν ήξερε ακόμα τη δική της ανατομία», λέει ο Emmerson.

Ο Cooper προειδοποιεί ότι «όταν οι άνθρωποι κάνουν υποθέσεις βασισμένες σε μύθους και παραπληροφόρηση, μπορεί να έχει επιβλαβείς συνέπειες» και δίνει το παράδειγμα του αυστραλιανού εμβολίου HPV για την πρόληψη του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας, που συνήθως ονομάζεται «εμβόλιο σεξ».

Λόγω του ονόματος, εξηγεί ο Κούπερ, κάποια κορίτσια πίστεψαν λανθασμένα ότι το εμβόλιο τα προστάτευε από ΣΜΝ και ότι οι σύντροφοί τους δεν χρειαζόταν να χρησιμοποιούν προφυλακτικά.

Spring Chenoa Cooper, σημειώνεται ότι οι σιωπηρές εκφράσεις και οι ορισμοί μπορούν να θέσουν το πρόβλημα της συζήτησης και της εξήγησης της σεξουαλικότητας, η οποία μπορεί να οδηγήσει στην απουσία ενός εγκλήματος όπως η “σεξουαλική επίθεση”.

Πηγή: Isabelle Gerretsen/BBC Future