NURCAN AKKUL / IZMIR

Το μυθιστόρημα «Captain Gavur Mümin» του Ερντογάν Μπαϊσάλ έχει γίνει σενάριο ταινίας. Ο εκπρόσωπός μας από τη Σμύρνη, ο αείμνηστος Hayati Özcan, παρουσίασε αυτό το τεύχος στους αναγνώστες του Aydınlık το 2011. Διαβιβάσαμε επίσης τον τάφο και την ιστορία του «Captain Gavur Mümin» στους αναγνώστες μας. Baysal, ένα άλλο βιβλίο με αυτό το περιεχόμενο εκδόθηκε στη Σμύρνη: «Στα βουνά της Σμύρνης». Ρωτήσαμε τον Baysal τι απορήσαμε για το έργο του.

n Σε ποιον τομέα εστιάσατε στο βιβλίο σας;

Ο αρχικός τίτλος του βιβλίου ήταν «Λουλούδια ανθίζουν στα βουνά της Σμύρνης». Λόγω της δημοσίευσης ενός βιβλίου ποίησης με το ίδιο όνομα στο παρελθόν, το έχουμε καθορίσει ως «Όρη της Σμύρνης» και το δημοσιεύσαμε σύμφωνα με την ηθική της γραφής.

Η ΑΣΦΑΛΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

• Γιατί στα βουνά της Σμύρνης;

Μετά την ανακωχή του Μούντρος στις 30 Οκτωβρίου 1918, ο μεγάλος μας ηγέτης Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ είπε στον ταξιδιώτη του Αλί Φουάτ Πασά σε μια κατ’ ιδίαν συνάντηση στα Άδανα: «Πάσα, η χώρα μας έχει εισβληθεί. Οι στρατοί μας έχουν αποστρατευτεί. Η μόνη διέξοδος είναι ο ένοπλος αγώνας με καλή οργάνωση! Αφού έδωσαν οδηγίες, μερικές από τις στρατιωτικές μονάδες που ήταν ακόμη υπό τον έλεγχό τους μετατράπηκαν σε χωροφυλακή, οργανώθηκαν γρήγορα και «Ετοιμαστείτε!». η εντολή έχει δοθεί.

Επικοινώνησε δηλαδή με τους συναδέλφους του αξιωματικούς και τους κοινοτάρχης των επαρχιών, των οποίων δεν αμφέβαλλε για τον πατριωτισμό και τους είπε: «Προετοιμαστείτε για τον αγώνα! Κατονόμασε κάποιους…

Αυτό το βιβλίο είναι και το άλλο όνομα του εμφυλίου αγώνα για την πατρίδα υπό την ηγεσία των λαϊκών ηγετών στα «Βουνά της Σμύρνης». Το μυθιστόρημα αποκτά δυναμική γύρω από τον άξονα ενός αξιωματικού του Γενικού Επιτελείου στην Κωνσταντινούπολη, ακολουθώντας αυτή τη διαταγή και αναθέτει σε έναν από τους στενούς συναδέλφους του στη Σμύρνη να ιδρύσει μια τέτοια οργάνωση με την κόρη ενός μακροχρόνιου μέλους της οικογένειας από τη Σμύρνη.

Για αυτόν η Σμύρνη είναι η ατμομηχανή του αγώνα. Στόχος είναι να πάμε στα βουνά με τη μονάδα Kuvayi Milliye που σχηματίστηκε από μια τέτοια επιτροπή στη Σμύρνη, να καταφέρουμε αποτρεπτικά πλήγματα στον εισβολέα ελληνικό στρατό και να προσπαθήσουμε να σταματήσουμε την εισβολή στα βάθη της πατρίδας μέχρι να δημιουργηθεί ο εθνικός στρατός. Από την άλλη, είναι θέμα συμβολής στη συγκρότηση της Αντιπροσωπευτικής Επιτροπής που θα συσταθεί στην Ανατολή. Ως εκ τούτου, η αφήγηση είναι ιδιαίτερα σημαντική όσον αφορά την περιγραφή της οργάνωσης των πολιτών. Γιατί ο αγώνας για τον πόλεμο της ανεξαρτησίας προσεγγίστηκε για πρώτη φορά σε αυτό το βιβλίο με όρους πολιτικής οργάνωσης.

Ενώ η ίδρυση μιας μικρής ένωσης αστικών οργανώσεων σε κάθε βουνό ταυτίζεται με τη φωτιά του βοσκού, τονίζεται ιδιαίτερα ότι συγκρίνονται και τα μοναδικά λουλούδια που ανθίζουν στα βουνά της Σμύρνης. Με λουλούδια, λιώνει τη φωτιά πρώτα στη γλάστρα του πολέμου και μετά στην ειρήνη, και την παρουσιάζει στις επόμενες γενιές ως μια ζώνη από ατσάλι που δεν θα αφαιρεθεί ποτέ από τη μέση και την καρδιά τους.

Φυσικά, όπως με κάθε μυθιστόρημα, υπάρχει συναισθηματισμός, λαχτάρα, δάκρυα, θάνατος και επανένωση σε αυτό το μυθιστόρημα. Αξίζει να διαβαστούν τα πάθη των πρωταγωνιστών Mukaddes και Captain Menan εκτός των καθηκόντων τους. Το πιο όμορφο πράγμα είναι να πετύχεις τον κύριο στόχο μετά από έναν μεγάλο και δύσκολο αγώνα. Η νίκη κερδίζεται και η χώρα σώζεται!

Το μυθιστόρημά μου βασίστηκε στον κοινωνικό ρεαλισμό. Ενώ εργαζόμουν προς αυτή την κατεύθυνση, το ενδιαφέρον μου για τη διαδικασία του Πολέμου της Ανεξαρτησίας, ειδικά πριν από την ίδρυση του εθνικού στρατού, και το γεγονός ότι συνέλεξα έγγραφα και ιστορίες για αυτή τη διαδικασία με ώθησαν στον αγώνα του Πολέμου της Ανεξαρτησίας… Ο πόλεμος στο Κανάλι του αείμνηστου παππού και το ότι ήταν αιχμάλωτος στην Κύπρο είχε επίσης επίδραση σε αυτό. Από αυτόν έχω εμπλουτιστεί με παρόμοιες ιστορίες. Μετά από λίγο άρχισα να γράφω για αυτό. Το «Στα βουνά της Σμύρνης» είναι το τρίτο μου βιβλίο Kuvayı Milliye για αυτό το θέμα. Το πρώτο είναι το «Gavur Mümin» και το δεύτερο είναι το «Entellicens Kemal».

Ένας άλλος λόγος είναι ότι στα βιβλία του Επαναστατικού Πολέμου που γράφτηκαν μέχρι σήμερα, έχει γίνει μόνο η στρατιωτική πτυχή των γεγονότων και η πολιτική πτυχή δεν έχει αναφερθεί πολύ. Ενώ ένιωθα την έλλειψή του, έμαθα ότι οι αξιωματικοί συνήθιζαν να κρατούν ημερολόγιο εκπαίδευσης. Αλλά δεν υπάρχει τέτοια συνήθεια σε αυτή τη διαδικασία εκτός από ένα πολύ μικρό μέρος του προσωπικού του κράτους και της κοινωνίας των πολιτών. Επομένως, ικανοποιείται μόνο ό,τι είναι διαθέσιμο.

• Ποια είναι η συμβουλή σας στους αναγνώστες;

Μυθιστόρημα; Είναι ένα λογοτεχνικό είδος που ανακατεύει το παρελθόν με το παρόν και το πλασάρει στο μέλλον. Όταν εξετάζουμε τις κύριες διαδικασίες ή φαινόμενα που επηρεάζουν τον κόσμο, η επιρροή του μυθιστορήματος είναι αναμφισβήτητη. Διευθύνει, δηλαδή, και κοινοτικές παραδόσεις ή κινήματα. Πρέπει να πω ξεκάθαρα ότι προσπαθώ να τους ζωντανέψω συνδέοντας τα ψίχουλα του Πολέμου της Ανεξαρτησίας που άφησαν υπόγεια. Έχω ένα στυλ γραφής, αλλά προσπαθώ επίσης να συμμορφώνομαι με την τεχνική οπτική γωνία και τις θεωρίες της καθολικής κριτικής στην παγκόσμια λογοτεχνία. Γι’ αυτό το έγραψα έτσι, δεν είναι η νοοτροπία μου ως μυθιστοριογράφος. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το είδος όσον αφορά το να μάθετε για το μέλλον σας, να αναρωτιέστε για τη μυθοπλασία, τη λογοτεχνία tawatur, την ερμηνεία και την κλίση στο είδος και την τεχνική στο ιστορικό μυθιστόρημα, αυτό το είδος διαβάζεται. Αυτές δεν είναι ερωτήσεις που θα κινήσουν λίγη περιέργεια. Υπάρχει και αγάπη σε αυτό. Είναι πιθανό να δούμε φαινόμενα όπως ο θάνατος, η επιθυμία, ο ιδεαλισμός και ο ιδεαλισμός σε αυτόν. Η ζωή δεν είναι ποτέ όπως νομίζεις, τα αρνητικά αλλά και τα θετικά είναι το θέμα του μυθιστορήματος.

Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ

• Είστε ιδρυτικό μέλος του «Συνεταιρισμού Συγγραφέων». Που βρήκατε μια τέτοια ιδέα;

Ήξερα ότι θα συναντούσα μια τέτοια ερώτηση μετά το περιεχόμενο του βιβλίου, τον σκοπό της συγγραφής του και κάποιες τεχνικές εκδοχές σχετικά με αυτό. Σας ευχαριστώ. Έχετε θίξει ένα καλό θέμα. Στόχος μας στη δημιουργία ενός συνεταιρισμού είναι να σώσουμε τους συγγραφείς από τη λογική του «ξέρω» και από το μονοπώλιο των εκδοτικών οίκων, καθώς και να τους συγκεντρώσουμε κάτω από μια στέγη. Εάν είναι απαραίτητο, είναι η εκτύπωση, η διάδοση και η μεγιστοποίηση συναισθημάτων και δράσεων συνεργασίας με τη δημιουργία ενός εκδοτικού οίκου διατηρώντας τις οικονομικές συνθήκες μπροστά από τα προϊόντα που παράγουν οι εταίροι. Πιστεύοντας ότι οι συγγραφείς πρέπει να οργανωθούν για αυτό, οι συνοδοιπόροι μου στο ταξίδι Ercan Doğu, Turgut Üzüm, Serkan Esen, Aysun Nacar Fırat, Mustafa Uzel, Ayşe Figen Manav, Hıdır Aslan και Burhanettin Senli συγκεντρώθηκαν με τους φίλους μου και είπαν «η Τουρκία είναι μόνο η πρώτη της Σμύρνης». «Ιδρύσαμε τον Συνεταιρισμό Συγγραφέων. Εδώ και δύο χρόνια, προσπαθούμε να αξιολογήσουμε το χρόνο που μας άφησε η επιδημία του κορωνοϊού. Έχουμε δημιουργήσει τον δικό μας εκδοτικό οίκο, τέσσερα βιβλία φίλων μας έχουν εκδοθεί εδώ.

«Στα βουνά της Σμύρνης» είναι η πρώτη έκδοση του συνεταιρισμού μας. Δεν έχει δημιουργηθεί άλλος συνεταιρισμός συγγραφέων στην Τουρκία τα τελευταία τριάντα χρόνια. Έχω ακούσει ότι υπάρχουν συνεταιρισμοί που έχουν δημιουργήσει μαζί εκδότες και κάποιες μικτές τέχνες. Αλλά αυτό δεν έχει να κάνει με εμάς. Ένας από τους στόχους μας είναι να δώσουμε προτεραιότητα σε θέματα ιστορικών, τουριστικών, πολιτιστικών, οικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών ερευνών της αποστολής της Σμύρνης, προκειμένου να προωθήσουμε το παρελθόν και το μέλλον της πόλης (Σμύρνη) στην οποία δραστηριοποιούμαστε. , και να ανταλλάξουμε πληροφορίες με άλλες γειτονικές χώρες, ιδίως τις μεσογειακές χώρες.

• Πώς σας φαίνεται το ενδιαφέρον για τα βιβλία;

Νομίζω να κλείσω το θέμα με άλλη λογική. Εάν οι αξιολογικές κρίσεις έχουν αλλάξει στον κόσμο, οι αξίες που δίνονται στην τέχνη και στους καλλιτέχνες έχουν επίσης αλλάξει πολύ. Όταν το δούμε αυτό από τη σκοπιά της χώρας μας, είναι πιθανό να δούμε λίγο περισσότερο αρνητισμό. Στις πολιτείες του κόσμου συνεχίζεται η συνήθεια της ανάγνωσης οικογενειακών βιβλίων, αλλά δεν έχουμε καταφέρει ακόμα να προλάβουμε μια τέτοια παράδοση στη χώρα μας. Νέες σπίθες εξαφανίζονται επίσης κάτω από τον βομβαρδισμό των διαφημίσεων μπροστά σε άλλα καταναλωτικά αγαθά που έρχονται μπροστά στα μάτια μας. Δεν ξέρω αν θα είχα δίκιο αν έλεγα ότι το βιβλίο δεν διαβάζεται σήμερα. Ωστόσο, το διάβασμα είναι επίσης μια ανάγκη. Σαν το νερό… Σαν το ψωμί… Αν μπορούμε να το κάνουμε από πολυτέλεια σε ανάγκη, τότε θα έχουμε συλλάβει την αληθινή αλήθεια και θα την έχουμε εκτελέσει θετικά. Γιατί από αυτό το θετικό βήμα εξαρτάται η επιβίωση των συνεταιρισμών και των συλλόγων μας που έχουν δημιουργηθεί για αυτό το σκοπό.

Εξάλλου, θα ήθελα να τελειώσω το άρθρο μου που ξεκίνησα με τον κ. Χαγιάτι αναφέροντας ξανά το όνομά του: Λυπούμαστε που τον χάσαμε πολύ σύντομα. Γνωρίζουμε επίσης ότι σπούδασε για πολύ καιρό. Το πιο σημαντικό από αυτά αφορούσε το πρώτο μου μυθιστόρημα, «Gavur Mümin». Είχε πρόσβαση στις άγνωστες αναμνήσεις του. Δεν έζησε όμως αρκετά για να το δημοσιεύσει. Ελπίζω να έχουμε την ευκαιρία να δημοσιεύσουμε αυτά τα ντοκουμέντα σε βιβλίο και να τα παρουσιάσουμε στον αναγνώστη… Είθε ο αγαπημένος μας φίλος να κοιμηθεί στο φως!