Η Ελλάδα, που κατηγορεί την Τουρκία για τη γενοκτονία του Πόντου, αλλά οι θέσεις της έχουν διαψευστεί από ξένους ιστορικούς, επιδιώκει να την κάνει να ξεχάσει ότι οφείλει την ύπαρξή της στις γενοκτονίες που διέπραξε κατά των μουσουλμάνων στην Πελοπόννησο, την Ανατολία και τέλος τη Χαμέρια στη νότια Αλβανία.

Χαϊρεντίν Ισούφι, ερευνητής σε θέματα Χαμέριας (90)Είπε ότι εάν τα γεγονότα που οδήγησαν στη σφαγή των Αλβανών της Χαμερίας πριν από 78 χρόνια γραφτούν με δίκαιο και αμερόληπτο τρόπο, θα πάνε μακριά, διαφορετικά δεν θα υπάρχουν δίκαιες και υγιείς σχέσεις μεταξύ Αλβανίας και Ελλάδας.

Ελάχιστοι είναι οι Χαμέριοι που μπορούν να πουν για τη σφαγή κατά του λαού των Χαμέριων, τη μετανάστευση των μουσουλμάνων Αλβανών της Τσαμέριας, καθώς και τη ζωή τους μετά τη μαζική έξοδο. Ανάμεσά τους και ο Χαϊρεντίν Ισούφι, ο οποίος μετακόμισε στην αλβανική πόλη Δυρράχιο με την οικογένειά του το 1945 και είναι επίσης ερευνητής για το ζήτημα της Τσαμέριας.

Ο Isufi εξήγησε ότι γεννήθηκε στο χωριό Rrezanj της Ηγουμενίτσας, το οποίο βρίσκεται στην επικράτεια της Ελλάδας σήμερα, και ότι εγκαταστάθηκαν για πρώτη φορά στην αλβανική πόλη Σαράντα κατά τη σφαγή εναντίον τους το 1944.

«Δεν υπάρχει οικογένεια που να μην υποφέρει

Σύμφωνα με το AA News. ότι περιπλανήθηκαν μακριά από τα μέρη όπου γεννήθηκαν με έκπληξη και φόβο, «Περπατώντας στη βροχή και το χιόνι στη μέση του χειμώνα, χωρίς να ξέρουμε πού να πάμε ή τι τους περιμένει» Υπογραμμίζοντας αυτό, ο Isufi είπε ότι όπως όλες οι οικογένειες Chamer, έτσι και οι συγγενείς τους σφαγιάστηκαν, «Δεν υπάρχει οικογένεια που να μην υποφέρει» Είπε.

«Η μητέρα μου ήταν τόσο σοκαρισμένη που χάσαμε τον αδερφό μου»

Ο Ισούφι συνέχισε:

“Υπάρχει μια ιδιαίτερη ανάμνηση που με στεναχωρεί. Ενώ ερχόμασταν (στην Αλβανία), η μητέρα μου κρατούσε το αδερφάκι μου από το χέρι. Η μητέρα μου ήταν τόσο σοκαρισμένη που για λίγο ο αδερφός μου άφησε το χέρι του, αλλά η μητέρα μου νόμιζε ότι κρατούσε το χέρι του παιδιού της και συνέχισε να περπατάει.Μετά από 4-5 ώρες πήρα το χέρι του αδερφού μου.Μόλις το βρήκαμε.

«Η γενοκτονία των Χαμέριων ήταν για τον πολιτικό σκοπό της Ελλάδας»

Μετανάστευση Αλβανών Χαμέριων “ένα πραγματικό δράμα” Ο Isufi, ο οποίος τους περιέγραψε ως την πρώτη θέση, είπε ότι έτυχαν πολύ καλής υποδοχής στην Αλβανία και οι περιοχές της Κονίσπολης, των Σαράντα και της Δελβίνας ήταν τα πρώτα μέρη όπου έφτασαν μετανάστες.

Ισόφη, “Το ζήτημα της γενοκτονίας δεν ήταν κάτι το αυθόρμητο. Η μετανάστευση του λαού των Τσαμέριων, η (εθνοκάθαρση των Αλβανών της Χαμέρας ήταν μια πολιτική πλατφόρμα της ελληνικής κυβέρνησης. Η ελληνική κυβέρνηση δεν ήθελε να είναι ξένος τόσο με τη θρησκεία όσο και με εθνικότητα στα εδάφη που κατέκτησε μετά το 1912-1913 και ήθελε να δημιουργήσει ένα ομοιογενές κράτος». είπε.

Γνώρισε οικογένειες από το Καμερούν που ζούσαν στην Τουρκία

Δηλώνοντας ότι ταξίδεψε στην Τουρκία πριν από μερικά χρόνια για να ερευνήσει το θέμα της Τσαμέριας και συναντήθηκε με Αλβανούς Τσαμέρ, ο Ισούφι είπε ότι συνέλεξε στοιχεία για τη ζωή τους στην Τουρκία.

Ο İsufi είπε ότι πέρασε 3-4 εβδομάδες σε μερικές πόλεις της Τουρκίας, ειδικά τη Σμύρνη και τα περίχωρά της, όπου ζουν κυρίως Καμεριανοί, «Βρήκα εκεί μια κοινωνία των Χαμέρων που δεν ξεχνούν τη γενέτειρά τους και που τρέφουν αγάπη και σεβασμό για την Τουρκία γιατί την υποδέχτηκαν, την ετοίμασαν και την έφεραν στη ζωή. Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι όχι μόνο αυτοί, αλλά και εμείς, πρέπει να είμαστε ευγνώμονες προς την Τουρκία Το τουρκικό κράτος τους δέχτηκε και τους ενσωμάτωσε, τους έδωσε δουλειά και τους έβαλε σε σπίτια όσο πιο μακριά μπορούσαν, οπότε βρήκαν ένα στήριγμα». έκανε την εκτίμησή του.

Τονίζοντας ότι ακόμη και σήμερα, όταν ταξιδεύετε σε πολλές πόλεις της Τουρκίας, μπορείτε να βρείτε Αλβανούς Χαμέρους που αγαπούν και νοσταλγούν την Çameria, ο İsufi είπε: «Οι Τσαμεριανοί έχουν μια εξαιρετικά καλή στάση απέναντι στην Τουρκία και λέω «μπράβο» στους Τσαμέριους που είναι ευγνώμονες στη χώρα που τους άνοιξε τις πόρτες της και τους ενσωμάτωσε στη ζωή». αυτός είπε.

Δηλώνοντας ότι ετοίμασε επίσης μια έρευνα για τους Αλβανούς Τσαμέρ που ζούσαν στην Τουρκία μετά την επίσκεψή του, ο Isufi είπε ότι η έρευνά του περιελάμβανε συνεντεύξεις, ιστορίες, φωτογραφίες, διάφορα έγγραφα και στοιχεία τουρκικής υποστήριξης.

«Το ζήτημα του Χαμέρ πρέπει να επιλυθεί δίκαια»

Εκφράζοντας ότι επισκέφτηκε τη Χαμέρια το 1989, ο Ισούφι υποστήριξε ότι το ζήτημα της Τσαμέριας πρέπει να επιλυθεί, διαφορετικά δεν θα υπάρχουν δίκαιες και υγιείς σχέσεις μεταξύ Αλβανίας και Ελλάδας.

Ισόφη, «Κάθε Χαμέριος θα ήθελε το κύριο ζήτημα της πατρίδας (Αλβανίας) να είναι το κύριο ζήτημα της Χαμέριας. Το ζήτημα της Χαμέριας είναι ένα πρόβλημα. ιστορικές πηγές, το ζήτημα της Χαμέριας έχει τις ρίζες της στην ελληνοαλβανική ιστοριογραφία, το ζήτημα της Χαμέριας, η ιστοριογραφία της Χαμέριας είναι δίκαιο και αμερόληπτο, γραμμένο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θα ανοίξει το δρόμο του. είπε.

Τι συνέβη στην περιοχή της Χαμέριας;

Η περιοχή της Χαμέριας, που ξεκινά από τα νότια της Αλβανίας, καλύπτει την περιοχή από τα Ιωάννινα έως την Πρέβεζα, η οποία βρίσκεται ακόμη στην επικράτεια της Ελλάδας. Οι Αλβανοί που ζούσαν στην περιοχή αυτή της επαρχίας Ιωαννίνων ήταν Οθωμανοί πολίτες μέχρι το 1913.

Η περιοχή της Χαμέριας παραχωρήθηκε στην Ελλάδα ως εθνοτική και μειονοτική περιοχή στη Διάσκεψη του Λονδίνου το 1913 στο τέλος του Βαλκανικού Πολέμου. Στην απογραφή του 1910 ζούσαν στην περιοχή 83.000 Αλβανοί.

Χιλιάδες Χαμέριοι έχουν αναγκαστεί να μεταναστεύσουν λόγω σφαγών και βιασμών

Κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, δυνάμεις υπό τη διοίκηση του Έλληνα στρατηγού Ναπολέοντα Ζέρβα έσφαξαν τους Αλβανούς της Χαμέριας.

Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας της εθνοκάθαρσης που διήρκεσε από τον Ιούνιο του 1944 έως τον Μάρτιο του 1945, σκοτώθηκαν 2.900 άνδρες, 214 γυναίκες και 96 παιδιά, 745 γυναίκες βιάστηκαν, 5.800 σπίτια σε 68 χωριά κάηκαν. Περισσότεροι από 2.000 πολίτες έχασαν τη ζωή τους λόγω των κακών συνθηκών διαβίωσης και της μετανάστευσης.

Λόγω της εθνοκάθαρσης που ξεκίνησε ο Έλληνας στρατηγός, περίπου 35.000 Αλβανοί αναγκάστηκαν να φύγουν από την περιοχή της Χαμέριας στην Αλβανία.

Θέλουν να αναγνωριστεί η γενοκτονία

Οι Αλβανοί της Τσαμερίας θέλουν να αναγνωριστούν τα γεγονότα του 1944 ως «γενοκτονία», το δικαίωμά τους να επισκέπτονται την πατρίδα τους στα ελληνικά σύνορα και να αποποιούνται τα περιουσιακά τους δικαιώματα.

Αλβανική Συνέλευση, το 1994, στις 27 Ιουνίου «Ημέρα γενοκτονίας κατά των Αλβανών της Τσαμερίας από Έλληνες σοβινιστές» Πέρασε το νόμο που θα γινόταν γνωστός ως το

«Εβδομάδα Χαμέριας» Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, που ονομάζεται τα λεγόμενα, πραγματοποιούνται πορείες, εκθέσεις και εκδηλώσεις μνήμης στη χώρα. Αυτές οι δραστηριότητες στοχεύουν να επιστήσουν την προσοχή στα δεινά των Αλβανών του Τσαμέρ και να μεταδώσουν τον πολιτισμό αυτής της κοινωνίας στις νέες γενιές.