Τα «σκοτεινά όνειρα» ενός ιδιοφυούς χαράκτη

Posted On: 13 Φεβρουαρίου, 2022

Το κείμενο «The Dark Mind of Piranesi» της Γαλλίδας μυθιστοριογράφου Marguerite Yourcenar, με επίκεντρο τα έργα του Ενετού αρχιτέκτονα και χαράκτη Giovanni Battista Piranesi, μεταφράστηκε στα τουρκικά από τον εκδοτικό οίκο Kırmızı Kedi.

ΧΑΛΙΛ ΤΟΥΡΧΑΝΛΗ

Στο βιβλίο, ο συγγραφέας εξετάζει και αναλύει τη σειρά χαρακτικών Roman Landscapes, Ancient Roman Artefacts and Imaginary Prisons, τα οποία αποκαλεί «ο μεγάλος χαράκτης που είναι ο μεταφραστής και σχεδόν ο εφευρέτης της τραγικής ομορφιάς της Ρώμης».

Εικόνα έξι: Η πρώτη σειρά εκτυπώσεων που είναι γνωστά ως σχέδια «Le Carceri» (φυλακή) από τον Piranesi, η οποία αριθμεί σχεδόν δύο χιλιάδες εκτυπώσεις, ονομάζεται «Φυλακές φυλακής στο στυλ Capriccio» (1745) και η δεύτερη ονομάζεται «Εφευρέσεις φυλακής» (1760). ).

Έχει υποστηριχθεί ότι η φιλοσοφία και η κατανόηση της ιστορίας του Giambattista Vico θα μπορούσαν να παίξουν βασικό ρόλο στην κατανόηση της τέχνης και του κόσμου του αρχιτέκτονα και χαράκτη Piranesi. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που πιστεύουν ότι ο Ναπολιτάνος φιλόσοφος, ο φιλόλογος, ο φιλόσοφος της ιστορίας και ο νομικός έδωσαν μορφή στα ερείπια που σχεδίασε ο Βενετός χαράκτης.

Η καρτεσιανή φιλοσοφία και η επιστήμη κυριάρχησαν στον κόσμο της σκέψης στην Ευρώπη του δέκατου έβδομου αιώνα. Αυτή η φιλοσοφία, βασισμένη στη δυαδικότητα ψυχής και σώματος, και επιβεβαιώνοντας ότι ο άνθρωπος έχει μια κοινή και αμετάβλητη φύση και ουσία, επικεντρώθηκε στις φυσικές επιστήμες, αλλά υποστήριξε ότι επιστήμες όπως η φυσική και τα μαθηματικά θα μπορούσαν να παρέχουν ακριβείς και αξιόπιστες πληροφορίες. Από την άλλη πλευρά, δεν αντιλαμβάνεται την ιστορία ως μια πειθαρχία ικανή να παρέχει ακριβείς και αξιόπιστες πληροφορίες. Θεωρούμενος από τον Jules Michelet ως ο «ιδρυτής της φιλοσοφίας της ιστορίας», ο Vico ανέπτυξε μια εναλλακτική στην καρτεσιανή κατανόηση της σκέψης και της επιστήμης στη Νέα Επιστήμη που δημοσιεύθηκε το 1725. Ενάντια στον καρτεσιανό ορθολογισμό, υποστήριξε ότι η φαντασία και τα συναισθήματα παίζουν ρόλο στην ανθρώπινη δημιουργικότητα. Η Νέα Επιστήμη ήταν επίσης μια εναλλακτική στην αντιϊστορία στην καρτεσιανή σκέψη. Ο Piranesi συνειδητοποίησε τη σημασία της ιστορικής επίγνωσης που τονίστηκε στη Νέα Επιστήμη και δημιούργησε ρωμαϊκά χαρακτικά με ιστορική γνώση και επίγνωση. Εξέτασε την αρχαϊκή ρωμαϊκή κοινωνία και πολιτισμό, τα παλάτια, τους ναούς και τις στήλες που χτίστηκαν μέσα σε αυτόν τον πολιτισμό με ιστορική συνείδηση.

Ο Vico υποστήριξε ότι δεν υπάρχει μια ενιαία πηγή στη ρίζα των αξιών και των θεσμών που δημιούργησε η ανθρωπότητα και ότι διαφορετικές κοινωνίες δημιουργούν πολιτισμούς και θεσμούς ίσης αξίας σε διαφορετικά μέρη. Ο Piranesi, όπως και ο Vico, προσπάθησε να αποτυπώσει το παρελθόν της ανθρωπότητας σε όλη του την πολυπλοκότητα. Σε συζητήσεις με τον Winckelmann, ο οποίος δόξασε την ελληνική τέχνη, και τους θεωρητικούς της τέχνης που τον ακολούθησαν, υποστήριξε ότι η ρωμαϊκή αρχιτεκτονική δεν προέρχεται από την ελληνική αρχιτεκτονική. Σύμφωνα με τον Piranesi, υπήρχε μικρή ελληνική επιρροή στη Ρώμη, αλλά η κύρια πηγή επιρροής ήταν η ετρουσκική και η αρχαϊκή Αίγυπτος. Έτσι, κατά μία έννοια, προσέγγισε την ιδέα του Βίκο ότι όλοι οι πολιτισμοί δεν προέρχονται από μία μόνο πηγή.

Η μυθιστοριογράφος Marguerite Yourcenar, που γνώριζε πολύ καλά τον ελληνολατινικό κόσμο και ήταν κοντά σε αυτόν τον κόσμο, έγραψε ένα κείμενο μεταξύ 1959-1961 σχετικά με τη σειρά χαρακτικών του Piranesi: The Dark Mind of Piranesi. Στο κείμενο που μεταφράστηκε πρόσφατα στα τουρκικά, ο Γάλλος μυθιστοριογράφος αναλαμβάνει και αναλύει τη σειρά χαρακτικών του καλλιτέχνη της βενετσιάνικης ιδιοφυΐας, Ρωμαϊκά Τοπία, Αρχαία Ρωμαϊκά Τέχνη και Φανταστικές Φυλακές. Ο τίτλος του βιβλίου είναι η δήλωση του Victor Hugo, επηρεασμένος πολύ από τις Φανταστικές Φυλακές και εμπνευσμένος από αυτή τη σειρά χαρακτικών στην εκστρατεία του για την κατάργηση της θανατικής ποινής το 1848.

Ήταν ένας παθιασμένος παρατηρητής των ερειπίων του Piranesi, τον οποίο ο Yourcenar αποκαλεί «ο μεγάλος χαράκτης που ήταν ο μεταφραστής και σχεδόν ο εφευρέτης της τραγικής ομορφιάς της Ρώμης» και «ποιητής της τραγωδίας». Παρατήρησε ερειπωμένα ερείπια και εγκαταλελειμμένες κατασκευές με περιέργεια για τις προηγούμενες εμπειρίες των ανθρώπων και επιθυμία να κατανοήσει τις ιστορικές αλλαγές και δυναμικές. Άκουγε τα ερείπια να μιλούν, τα ερείπια του έλεγαν την ιστορία. Όλοι αυτοί οι πυλώνες που κατέρρευσαν, αυτοί οι κατεστραμμένοι ναοί ήταν μάρτυρες και αφηγητές του παρελθόντος. Ο Βενετός καλλιτέχνης σχεδίασε τα χαρακτικά που συνθέτουν τη σειρά από ρωμαϊκά τοπία και αρχαία ρωμαϊκά αντικείμενα, μαζί με τις αφηγήσεις των ερειπίων.

«ΕΝΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟΣ ΚΑΡΑΜΠΑΣΑΝ»

Στόχος του Piranesi δεν ήταν μια απλή ανασύνθεση του παρελθόντος. Για το λόγο αυτό δεν παρατηρεί απλώς, ερμηνεύει το παρελθόν. Αυτό το έκανε από τα ερείπια. Εργάστηκε επίσης ως αρχαιολόγος, παρατηρώντας ερείπια για να ερμηνεύσει το παρελθόν. Σύμφωνα με τα λόγια του Yourcenar, «ο Piranesi ήταν αρχαιολόγος σε μια εποχή που η λέξη αρχαιολόγος δεν ήταν καν σε καθημερινή χρήση». Οι ρωμαϊκές γκραβούρες τονίζουν επίσης την κούραση και την τριβή του χρόνου και τη χρονική ύπαρξη του ανθρώπου. Όποιο υλικό κι αν χρησιμοποιήθηκε, αποκάλυπτε την παροδικότητα και την εξάρτηση οποιουδήποτε τεχνητού.Η τριβή του χρόνου ήταν αποτελεσματική ακόμα και στα πιο ανθεκτικά αντικείμενα, τις πέτρες.

Το Dreamy Prisons είναι ουσιαστικά δύο άλμπουμ. Ο Enis Batur, στο συμπληρωματικό του κείμενο που ολοκληρώνει το κείμενο Yourcenar, είναι ένα «πρώιμο έργο» του πρώτου συνόλου των δεκατεσσάρων πλακών που δημιουργήθηκε από τον Piranesi το 1742, όταν ήταν μόλις είκοσι δύο, και το δεύτερο, συνέθεσε αυτή τη φορά από δεκαέξι πλάκες, που δημοσιεύθηκε είκοσι χρόνια αργότερα, είναι “το τεχνικό έργο του πρώτου. Ισχυρίζεται ότι είναι μια πολύ πιο εξελιγμένη ποικιλία από την άποψη του Batur, ένας “απόλυτος εφιάλτης” δημιουργήθηκε σε αυτά τα χαρακτικά όπου “η αρχιτεκτονική συγκλίνει με τη φαντασία”.

Λέγεται ότι η σειρά του Ενετού χαράκτη, γνωστή ως Imaginary Prisons, γεννήθηκε από μια πυρετώδη κρίση ελονοσίας, παραισθήσεις κατά τη διάρκεια της κρίσης. Δεν ήταν φήμες. Οι θέσεις των χαρακτικών που συνθέτουν τη σειρά, τα αντικείμενα που παραπέμπουν σε όργανα βασανιστηρίων, οι σκάλες που ξαφνικά εξαφανίζονται από το “British Opium Opium” Thomas de Quincey είναι πραγματικά καταθλιπτικά έως και τρομακτικά.

Ο Piranesi ήταν μια γενιά μεγαλύτερος από τον ανθρωπιστή ποινικό δικηγόρο Cesare Beccaire. Οι φανταστικές φυλακές είναι γνωστό ότι ενέπνευσαν το βιβλίο του Beccaira Crimes and Punishments, το οποίο δημοσιεύτηκε στο Λιβόρνο το 1764, το οποίο περιείχε προτάσεις ριζικής μεταρρύθμισης, γραμμένες σε απλή γλώσσα για να κατανοήσουν οι μη δικηγόροι και θεωρείται σημείο καμπής στην ιστορία του ευρωπαϊκού ποινικού δικαίου. Το προαναφερθέν βιβλίο έθεσε αιτήματα για την κατάργηση της θανατικής ποινής, και αυτά τα αιτήματα ικανοποιήθηκαν σε περιορισμένο βαθμό, και τελικά καταργήθηκε στην Τοσκάνη το 1786. Η επίδραση των φανταστικών φυλακών δεν περιορίζεται σε αυτό. Τα εν λόγω χαρακτικά πυροδότησαν επίσης την εκστρατεία του Victor Hugo για την κατάργηση της θανατικής ποινής το 1848.